雅书

帛书版的真不一样阿

注读了马王堆出土的帛书与传世版139处不同。读完仍然一知半解。

我觉得道德经就是女的写的，要不然道家不会被边缘化这么久，道德经不会被篡改这么多😜😜

作者有些独到的见解很好，比如第四十六（道经第2章）力辟阴阳之说、断句为“有，无之相生也”这一大段，如果真像作者所说是首创，确实有耳目一新之感。将帛书版老子与传世版作比较，这个工作很有意义，本书算是一种比较直观的尝试，但也有疏漏之处。如第八十一（道经第37章），帛书版“不辱”和传世版“无欲”的区别，注解里有解释，但对比版本和翻译部分则完全没提，印象中这种情况还有好几处。目前看来，研究帛书包括传世版老子，高明的《帛书老子校注》虽然难啃，但还是难以取代。

作者大量引用了庄子、列子等其他到家著作进行解释，并且与老子其他章节的用词相互印证，思想十分通顺，不牵强，真的比其他解读更到位。 在里面也看到了很多佛家与道家思想相互印证。

读了原文

对关键概念的解释，这本是非常值得一读的，部分解读，优于陈鼓应那本《老子今注今译》

老子再现

只粗读了一遍

像冯友兰所说，中国哲学（与西方哲学相比）没有脉络和推论的过程，它们明晰不足而暗示有余。有一位禅宗和尚说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”就是这个思考空间造成了传世版和帛书版的差距。p.s.听了杨照老师讲述先秦诸子百家原典才知道，会发生这样的事是因为“名家”逐渐淡出历史舞台，“辩”的逻辑思考方式遗失了。

可惜郭店楚简版老子不全，目前能找到的最早版老子是帛书版。 不能看到最原始版的老子真是人生一大憾事。

帛书老子注，都放弃了，这就更，， 移出

分析解释的很明白

有缺憾但已经很难得了

见仁见智，个人感觉明显是比传世版更好

有少数几处翻译明显和阐释矛盾

有幸参观过湖南省博物院-马王堆陈列馆 见过帛书版道德经。 2024年央视已为道教正名：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。” 曾仕强老师2010年预言：“易经有50年大运，易经的目的是救人类不是救中国而已。” 通过《易经》、《道德经》中华传统文化终于可以发扬光大，人民渐渐的也会有信仰，更多的人开始向内求而不是向外求。 2024年灵气开始复苏 华夏国运觉醒 每过700年一次大运 就像曾师预言的那样：2044年中国再次成为世界第一！

翻译确实依法通俗，却还是在帛书原版上改动略多而未标注。

比现代版本的似乎多了一层深意

找到了道德经一以贯之的一些哲学内涵。虽然个别地方我觉得不是很对，但瑕不掩瑜。