雅书

《杀戮演绎》和《沉默之像》令像我这样的人，知道有那样变态的百万级屠杀和羁押，但对印尼那次历史切片的认知，似乎更加不清不楚了——拾余年未改观，继续聆听着可怕沉默。本书解答了我过去一认知误区，即屠杀并不是完全/彻底针对华裔（类似于被打击的除了PKI，还有苏加诺支持者）。但当时世界最大左派势力的束手被灭，也令作者认为事件与种族灭绝无异。陆军在内外煽动之下，火速夺权，甚至激发米国后来一系列消灭左派的做法。只是，如果跳出那个群岛时空，东亚安南高棉等，哪里都在上演类似的杀戮恐怖，可是，杀戮真的无法以规模层次、重要与否，或“人都死了”来盖棺。知道点什么，做点什么，好过无知的一切虚无。

序。

挺好的一本书，很学术的角度，分析各方矛盾的成因为主，对于屠杀的经过，有一定的纪实，但占比不多，没有形成身份认同的民主，没有掌握武装的革命，熟悉的外国势力的影响，上百种不同语言拼凑的新兴国家，无异于草台班子，发生什么恶性事件也就不奇怪了，不过，以打倒某一群体为理由，借坡下驴公报私仇，演变成一场全民参与的屠杀狂欢，屠杀尚且是有组织的，而虐杀就纯粹出于兽性的发泄了，书中说，那些殺戮行為反映了印尼的「狂亂施暴文化」，所以才会有成语“沐猴而冠”吧，戴上帽子我就不认识你啦~？

国家杀人？国家杀人！ 威权政府和右翼政党及附属民间组织互动的关系很有意思，希望能看到更多

看了一半，其实结论很明显，有点啰嗦了

當時正值冷戰，西方強權樂見當時全球最大的在野共黨遭到剿滅。美國或者沒有與蘇哈托聯手策動政變，但他們在政變前十年已一直在用各種方法阻止印尼與中蘇靠攏：抹黑蘇卡諾、醜化印尼共、在陸軍中培養親美軍事將領。後驗地看，這些手段在蘇哈托推翻蘇卡諾政府的過程中都起到影響。印尼陸軍刻有日軍的殘暴影子，包括蘇哈托，國民軍中一些將領在二戰時期曾是親日的鄉土防衛義勇軍的成員。六十年代的印尼政變是活生生的政治鬥爭例子，如果蘇卡諾向中國靠攏、建立第五軍種，美西方、資本家和陸軍頭領的利益都會受到損害。而這時的印尼共雖有動員能力但卻沒武裝起來、依附在蘇卡諾庇護之下。美英在陸軍後面提供援助，指導心理戰策略，他們明知當時印尼正發生大屠殺事件，知道已全盤掌控媒體的陸軍發佈假訊息。所謂轉型正義就是，已經清除紅色思想後的惺惺作態。

亚洲的大部分地区，有过长时间被西方强国、亚洲强国殖民或侵吞过的历史，有的长达数百年，原来的地理、政治格局被改变，尤其如印度尼西亚等国，原本就不算是一个政治统一的“国家”，它有太多的岛屿、族群、宗教信仰，一旦被打包，很难形成具有凝聚力的意识形态。内部的张力，一旦在外部势力的拉扯下，就很容易出现撕裂与战争。