雅书

想象一下在大年三十的夜晚，周围洋溢着春晚吉祥幸福的氛围，捧着这本红彤彤符合节日气氛的书，当电视机前的观众朋友和电视机里的表演朋友哈哈大笑时，我读到了“我缺乏信心，因为我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱”，“当我们决定做一个难应付的人，换句话说，当我们决定对自己诚实，我们就会被指责为怀着少数派的感受”，或者“我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己”。窗外烟花炸裂，仿佛东亚人的精神内耗和表面和谐相互撞击爆破的最佳隐喻。

第一次以第一人称单数的视角看见美籍亚裔内心的挣扎，那是种族主义最残忍的内化：用白人看待你的方式看待自己，将自己变为自己的敌人。而在一个全部的历史、政治、文学和大众文化都不允许你存在的语境下，你永无可能逃脱罪责。于是你不再相信你的感官经验，不再信任你的父辈，逼迫自己在另一套逻辑中生存，努力做到最好，却始终无法证明自身价值。所谓“少数派的感受”，是一种对现实的感知不断遭到质疑的种族化感受，孩子被当作大人对待，大人被当作孩子对待。于是我终于理解了：为什么在英美留学时，我曾经那么惧怕一个房间里全部都是中国人；为什么在一堂课上我谈到相对主义，我的华人导师愤怒得不能自已：“他们只需要我去填补多样性的空缺，仅此而已！”我也理解了我的华人老师为什么在我们用中文称呼她时拒绝回应。同理的共存，在今天依然艰难。

“我这辈子都像节食一样只得到过有条件的爱，而我身处的社会认为我如纱布般可以被取代。”亚洲人写亚洲人，一击即中。

全书像匕首一样尖锐，叙述技巧极娴熟（确实是诗人出身），一个韩裔美国女诗人，走到台前到底背负了多少代价？相比于父母一辈她已经在美国社会拥有巨大资源，活得游刃有余了，「但我依然是那些来不及恢复的人的后代」「我可以开始写关于从街角熟食店买花的文章，但给我足够的页数——两页、二十页或一百页——不论写什么，暴力都会充斥我的想象。」

因为今年的奥斯卡颁奖“亚裔歧视”争议关注到这本书。为什么明明很努力，活得谨小慎微，经常自我反思，却依然得不到应有的尊重，这不仅是亚裔美国人面临的问题，也可能是相当一部分亚洲人面临的问题。

确认了我的很多感受（董强语气

刚读的时候想到王鸥行去年的那本书，主题上有呼应，而凯茜·洪写得更现实、更直接、夹叙夹议，对“少数派”的生存境况展现地更为开阔，第一篇最有力度，随后三篇分别依托核心主题作进一步论述；第四篇里，感觉三位女性的友谊关系大于身份政治的讨论；第五篇的诗人特蕾莎离世真可惜，对她的《口述者》比较好奇。

05.08.2024 作者的表达能力强的可怕，作为亚裔受到的很多隐形的歧视，可能你感觉到微小的点，甚至心大一点的人可能都没察觉出来，却都被作者一点点剖析出来，非常尖锐，非常扎心。作者说亚裔美国人的bad English，甚至说她自己，但其实全书的用词组句非常高级，我读下来很吃力。对照了中文版，但由于对于很多历史事件和人物的不熟悉，即使是中文版依旧读的磕磕绊绊。

Awkwafina被误解的口音，《银翼杀手2049》没有亚裔人的未来世界，书写基于自身经历所有的那些“不舒服”“不公”…它也从中对亚裔艺术发展给出更多的介绍，并列出许多值得更多了解的名字。最早知道这本书是因为Greta Lee曾有意进行电视剧改编，未知是否有下文；然而原书出版后所经历的仍然包括COVID中亚裔所遭遇的歧视与涌起的犯罪，以及像《怒呛人生》这样创作的出现也都继续放大了其中的讨论。好像在另个时空、另个族裔身份的James Baldwin，也和Chimamanda Ngozi Adichie那样有力；很独特的一本书。【2024 #20】

虽然从题材上来说是填补了空白，但这个书写的也太主观了吧？

“亚裔美国人很幸运，没有生活在严格的监视之下，但我们生活在一个更柔和的圆形监狱里，太微妙了，以至于它被内化，因为我们监视自己，这是我们有限制的存在的特征。”

“亚洲人缺少存在感，亚洲人占据着道歉空间。”“我们低头努力工作，相信勤奋会让我们获得尊严，然而我们的勤奋只会让我们消失。”种族歧视从来没有消失，只是我们正在努力打破。

先是看了林垚和袁源的关于这本书的讲座，大概地了解了这本书的内容，而且发现好像大部分内容都已经被讲述，手边没书，就没有继续。但那天去书店发现这本书了，于是拿起带回家了，后来发现讲述与亲自读差距还是那么的大，但有了前情提要似得我读的时候似乎有快速进入，不得不说，作者是诗人这个身份，使文字的感觉大大提升，以一种无法形容地对文字的敏锐感来觉得写的就是很好，表达的很好，那种自我表述可以得以深入，也了解到了一些作为一个亚裔的少数派的感受。

目前读到过的，对亚裔漠视种族主义问题的现象提出最犀利批评的书。说来有点讽刺，“亚裔美国人”的说法是1968年由加州大学伯克利分校的学生提出来的，他们从黑人权利运动和反殖民运动中获得了灵感。“如果说负债累累的亚裔移民认为他们的生活多亏了美国，孩子们则认为，他们的生计多亏了父母所受的苦难。因此，负债的亚裔美国人是理想的新自由主义的主体。”

收到一口气读完的亚裔文学，演绎了卡夫卡的那篇《为弱势文学而作》，首先是语言的弱势，一种脱离了领土的语言，其次是政治、群体的弱势，而这个弱势往往容易产生革命性，文学肩负起了一部分政治的表达，比如该如何面对——当我们在一个摧毁我们的体系里变得比摧毁我们的他们更好时，我们又是谁？——这个尖锐问题

可共情的经验，但比起经验，我更想读到理论。

本书足以让任何一个自信快乐自洽的亚洲人挖出一生所经历的隐隐不悦。抚摸被刺痛的瞬间。

听《岩中花述》时，嘉宾分享的一本书，她们提到有关于英语这种语言背后隐含的权力，令我产生兴趣。这是一本非常私人化的写作，作者毫不讳言自己内心的那些幽暗的感受，但与此同时它又是一个非常敞开的作品，因为她在用非常真实的感受和极具叛逆的表达来让自己的“少数派”体验被更多人看见。 艺术家和诗人的双重身份，里面有很多妙语修辞，无奈经由翻译打了些许折扣。（2024.10.13 @ sz）

用很多名人名言、影视作品、历史事件来填充，看的我头疼，昏昏欲睡，读起来很枯燥。谈论到白人的天真与白人的眼泪还是挺讽刺的。

看到《少数派的感受》对白人的叙述，很多时候一边读一边自然地想这完全可以替换成“男人”。白人的天真和男人的天真是一个逻辑，种族主义带来的羞耻感女性也能懂。忍不住想美国白男的人生能有多爽。无知如我想象不到种族主义的伤害严重到如此地步，无论是历史还是现在。能从作者的描述中感受到愤怒和痛苦。作者的批判起来很锋利：““把资本主义当作对种族主义的报复，这不正是白人招纳我们的方式吗？”