雅书

译著上新、感谢支持。

虽然谈的是意识与无意识，我觉得这实在是一本小而美的书。美国与日本的生活方式在书里交错出现，实在是非常漂亮。写书的人在反思，看书的人在观察写书人的思维过程。

一部感性色彩浓烈的社会和文艺阐释作品，不是国际关系的严肃学术作品

理解了日本是如何被驯化成美国忠犬的

此书“名不副实”，没有系统解释两种态度的反转及张力，不过做的历史梳理可以看看，谈及在大正时代之前美国作为一个想象的他者给日本提供了一种现代化的理想路径，而到了日本战败美国入主，日本的现代化进程是在美国“隐身”之下结合既有的天皇制完成的，在隐身美国暴力的一面的（典型的占领军激起的反对）同时又因为经济起飞（红灯区、家电住房技术等）从而将美国作为现代化的典型而得以逐步受到推崇，之后虽然日本本土的民族主义浪潮再起强调本国的传统如大和剧等但又由于早期美国暴力一面的隐身、现行的地缘政治等从而并未引起反美浪潮反而保持了更暧昧的关系，这种独特的美日关系并不同于美在韩等地情况，韩国独裁政权瓦解以后与该政权紧密联系的美国一同成为了被反对的对象

过于浅显了，基本就是摘抄《拥抱战败》，小学生版

结构性亲美

印象中的「反美」只在最后的部分匆匆几笔点题，更多的时候似乎更像在不断为读者梳理一条日本如何慢慢内化美国，接受美国的「亲美」史。反而来，谓之传统、谓之千年的「日本」，反而在现在日本人看来是他者，是塑造出来的想象。内化的「美国」是一种生活方式，是一种消费态度，藏在流行于街头巷尾的快餐店、购物中心，藏在人们津津乐道的体育、艺术形式之中，藏在每一次的公路兜风。就连20世纪初的左翼知识分子们，一边批评资产阶级文化，一边早就身处飘溢着爵士乐的咖啡店，不违和也不冲突。有意思。

SNB #33

有一点点偏流水账

本书的题目叫《亲美与反美》，但里面的内容，99%都是在讲亲美，反美只占了1%，说明日本根本就不反美，即使有反美的，也只不过是这1%的内容里提到的那几个人名罢了，反美？反你妹吧。

简述了日本在亲美和反美之间横跳的历史，以及同一时期内部的分裂，对初步了解这个问题比较有帮助，例子也不少

“亲美是日常，反美是历史”。2024年的第一本「历史学堂」，即使它的标题是一个看似很宏大的出发（“战后”“无意识”），但作者仍然从很多细小的方便切入；美军基地、影视作品的形象描绘、麦克阿瑟…总篇幅两百页刚刚出头，读得不算太累。虽然在有些阐释上，会稍微显得有些粗糙；但那种对于国家“喜好”“厌恶”，宏/微观的阐释仍然足够发散到将对象置换以后的“亲X/反X”的讨论。【2024 #53】

家电部分挺有意思的；看着岸田上周去国会演讲，真是历史的漩涡

会见合影 GHQ对照片的重视（元帅紧张、天皇迷茫）：传达对天皇的支持（日美拥抱），比肩天皇（御真影）。 GHQ审查机制 对占领体系存在的审查，消除占领体系的媒体形象，人间天皇填补这一空缺。 战时权威存续 对天皇制共情的转移：元帅（获得大量书信）—人间天皇（地方巡幸）、伪天皇（肉身一体）—战后天皇制稳定化。

モダンなアメリカ、暴力的な米国、アメリカ的なニッポン。

从文化视角审视结构性的亲美。

以为有的人看完书能学到点东西吧，结果还是在以僵化的二元对立图式思考问题呢😆

在我看来，日本其实就是美国的“殖民地”，然而这本书却从意识形态上认为，日本现在举起了反美大旗。 本书其实并不是严格的研究著作，历史考究也不太严谨，时间轴并不清晰。但是却对生活的层面进行了解析，日美之间相互叠撞很是精彩。 但事实上看，从二战后“蝴蝶夫人”到在美国羽翼下成为了四小龙，直到如今那无以撼动的美军基地，甚至于日本公主远赴纽约定居。种种迹象皆表示，日本并没有离开美国。 至于作者的反美例子，过于苍白，在我瞧着，顶多算个叛逆期………

不愧是一个做媒体研究的卓越学者，吉见俊哉特别知道如何通过一些表象，将问题透彻地揭示出来。我想，越是熟悉日本战后史，越是能够理解这本书的价值所在。首先是破除战后过分关注麦克阿瑟的成见，而指出，麦克阿瑟其实退居到了二线，是“人间天皇”在成为战后的核心象征。另一方面，用卖春女这个形象，来凸显，除了那个太平洋彼岸的美国，实际上还有一个在日本境内的美国，他是以强暴的形式体现在日本叙事话语之中的。美国外在于日本，同时也内在于日本。最后，他能够用地域的差异来解释亲美与反美如何能够共存于日本，我认为特别有说服力。我唯一去过的美军基地是岩国基地，去了就会理解，对那样一个偏远小地方，美军基地真的是当地人的饭碗所在，他们实际上是拥抱着美国人的。