雅书

不如广艺

想比较流畅的通读原典的话可能还是看这个版本会好一点，但并不代表里头内容非常新鲜，因为在当代介绍当中已经比较展开，特别是周汝昌老先生的《永字八法》

祝嘉对包世臣《艺舟双楫》的译释，除了对包世臣原文的翻译与解释，祝嘉还在书中添加了自己对包氏论书的看法，给人不少启示，尤其是在反对包世臣作书主张运指这一方面，祝嘉的眼光是相当准确的，包氏以及“包派”的没落，根源在于笔法的不可学性，古人说运指写的是“寸以内”的小字，而包氏笔法论明显将小字体系笔法直接照搬至大字体系笔法，这之间是割裂的。当今论文多关注到包氏作书所用笔法实质上是帖学笔法，这也是对的，只是极为模糊，其实用人话讲，就是包世臣把古人（晋唐）专写小字的那一套东西，运用到大字碑学上来，而大字碑学使用的羊毫笔、生宣纸等工具材料，明显跟小字简札有着天差地别。可悲的是，今人对此的研究极少。