雅书

慈诚罗珠堪布是在藏民眼中最得大成的修行者之一。难得非常严谨注重逻辑，查阅大量问下，用科学的论证方法为信众开始生命的轮回真相，难得堪布亲自采访取样。希望大师长久住世，顶礼感恩！

牵强附会，通篇是僵直的执拗，重文本轻真知，重目的而轻事实。不是论道是诡辩，常见恶语，少见慈悲，生套圣经的障眼法，悲哉。

为什么下面的书评都是另一本书的？？？？

相信因果轮回是趣入解脱道第一步

既然如此，那就不要再可怜地甘愿充当外物的奴隶，为何不能把心转向自己的内心世界呢？

“不见后世，无恶不造。”

相信的东西，即使没有佐证也会相信。

有些东西还半信半疑，不过欣赏佛学的精神。

生命本身就是生老病死的轮回，不过是前生后世的投影，只不过我们在每一段的造影中，往往只专注此生而已。专注此生也不错，如果真能修好的话，便是极大的福分了。 随喜。

适合给迷茫的人看，更适合给盲信轮回的人看

20151128-1129， 美中不足的是：书中很多的案例的出处和公案的出自哪个佛教经典没有一一注明，如果能够注明出处会更有说服力。不过，我还是完全相信轮回的存在的。

“我们能够看到的光，只是光谱上的一小部分；我们能够听到的声音，只是声波中的一段频率；我们能够知道的生命，也只是轮回里的一个小阶段，其余的我们既看不见，也听不着，但却都是存在的。”

从濒死经验、前世记忆和催眠回溯的案例中讨论业力六道轮回存在的可能性。

好书一本，站在科学以及逻辑推理的立意上传播正见，很多案例都是振聋发聩的，关于虹化的一段尤其令人动容。

迷信色彩居多，缺乏智慧

不喜欢，想看理论和哲学，不想看这种生硬的传教，并不能说服局外人。的确，受过科学思维训练的人难以立刻接受这类理论，但不代表不愿意接受，只是需要有更智慧更哲学的辩证，而不是灌输，而更重要的是，没有接受过科学思维熏陶的人，也应该有选择的权利。

什么是正见?因果轮回真实不虚.

智慧通透

有拼凑痕迹。翻完这本书想去读《俱舍论》。

这书的论调很简单：列举几个西方唯物论观点，对他们的想法加以批评。而批评方法就是举出一些『濒死体验』和『轮回』的实例，通过这些故事来证明前世今生确实存在。虽然我并不怀疑这些故事的真实性，毕竟这类『转世』研究并不少，基本互相呼应。但我更希望看到从理论的角度更加好地解释为何唯心论更值得提倡，比如虽然意识可以脱离肉身存在，但是肉身和意识的关系究竟是什么？在神经手术中被压迫到一部分神经的人可以变得暴力、暴饮暴食、抑郁，或感到幸福。书中解释了这是『粗大』的意识和『细微』的意识的差异；那么这个差异究竟是什么呢？本书对于佛教毫无了解但好奇的人是不错的扫盲读物。慈诚罗珠堪布作为一个在藏区接受教育的人，可以引经据典，说很多汉地熟悉的语言和哲学，着实让人赞叹。