雅书

可读性这种事就不要怀疑了，张云搜集了10年妖怪，妖、精、鬼、怪四部分野，也许是学术考量，也许是致敬四库，但想来这1080种妖怪，一定能狠狠满足重口一族的百爪挠心。和导师那倔老头都崇敬袁珂先生，昨天向导师推荐了这本书，老头儿习惯性地一脸不屑，然后却长叹一声：“关键是难为作者的这份心了”。张云在自序中回忆，多年前他去参观儿童动漫展，他问孩子们知道装扮的是什么妖怪吗，有孩子说：“当然知道，这是日本的妖怪，叫姑获鸟，我们装扮的都是日本的妖怪。”读到此处的一瞬间，当年导师在讲台上的痛心疾首，更早年袁珂老先生因为西方学界一直叫嚣“中国是一个没有神话的国家”，而奋起投入研究的事情都浮现在眼前。捧着这本厚厚的书，想起袁老先生说过的那句话：“神话没有消失，新的神话还在产生”，我想老先生的话一直都在实现着。

新书评论都造假 ，之前没经验，九分的书买来看着像读者家庭，过半年换成六分的垃圾。

“写作本书的日夜，我始终都觉得这些妖怪熙熙攘攘来往于我身边。它们中的很多已经被人遗忘得太久，它们看着我，看着我把它们的名字写下来，盼望着我把属于它们的故事告诉给更多的人。 前后差不多10 年，本书终于完成。当我敲完最后一个字的时候，仿佛听到它们在我身后的欢呼声。”

每篇都有头无尾，行文生硬尴尬。 这书就是为了圈钱吧？后悔买了这本书，非常不推荐阅读

可读性非常强，可以看一晚上。包括了历朝历代笔记小说中的鬼怪小故事，还有少数民族传说，很开眼。印象最深的是专门收集活人五官的鬼怪，谁与他擦肩而过，就会面朝下倒地，被人翻过来后此人脸上的五官不翼而飞。后来这鬼怪被抓到了，打开他的箱子，发现里面腌着一桶人的五官。有个别翻译错误和理解错误，但是写了出处可以看原文。

是一个很好的资料整理，感谢作者，但很多条目很简陋，内容一般，优点是：相比《中国神话妖怪大辞典》，索引目录要科学方便很多。收录了一千多种妖怪的词条和出处。对喜欢东方妖怪，写东方奇幻是很好的工具书。 另外感叹一下，这么广博的素材，却因为各种原因，没有多少符合现代人审美趣味的故事承载，国家也因为政治原因，不鼓励妖怪文化，以至于很多知名的妖怪都是从日本留洋归国才为人熟知。

商业价值蛮好，实用价值蛮低。如果就是这样罗列，倒也没觉得有啥用。这就好像是一本《养猪手册·精选问题101》凑数的嫌疑很大。

修行38th，居然有人下这样的苦功夫，做了本中国妖怪名录，把从古籍到民间故事中出现过的相关语句摘录整理合成一本厚重的工具书，当我读到东北民间故事里有名的“秃尾巴老李”时还是相当感动的。此书的意义因人而异，一般人读它肯定会有看词典词条式的不适感，单体语句短，故事简单。而如果是个写玄幻的做游戏的遇到这本书，那可真是太省心省力了。很快的阅读此书时，我把那套水木茂拿下来一起看，感觉此书如果也能一妖一图该多好啊。作者慨叹的姑获鸟事件，究其根本在于日本文化推广的好，姑获鸟辨识度是比较高的，cos一个人人都认不出需要专门去解释的妖怪只怕没人肯做。文化需要推广，酒香也怕巷子深，希望多几个人读这本书，这也是推广的一部分和好的开始

可以说这是一部很适合无事乱翻开脑洞，或者用来当作写作参考的另类辞书，毕竟，你不可能真的把书后列的近三百部参考文献一一翻完。最让人难忘的，是作者在跋里写到的一件小事：他在动漫展上遇到了年轻的Coser扮成了妖怪，他问那孩子知不知道扮的是什么，得到的回答是当然知道，是日本的妖怪姑获鸟。姑获鸟啊，中国多少典籍记载了这个妖物，却被隔壁拿去发扬光大了。这件事刺激着他完成了这本看上去不那么正经，却页页引经据典的大书。突然想起前日跑步爬上一座小山，抬头突见一幅壁画，画前大书“蒲松龄宇宙”，瞬间呆住，脑中冒出几句旧诗——“白天无谈人，谈人则害生；昏夜无说鬼，说鬼则怪至。”可是从蒲松龄到张云，总有不信这说法的人，他们固执地记录着这些鬼话，让后人不至于忘掉一路走来，前人脑海中曾经翻腾着怎样精彩的浪潮。

-_-与“民国妖怪志系列”不同，张云在《中国妖怪故事》的野心要更大。全书一共收录1080个妖怪词条，以妖怪名称加上相应故事的方式编写成妖、精、鬼、怪四大部分。在书中，张云从妖怪叙事的角度出发，站在了文化史的高度为读者梳理了中国妖怪文化的发展脉络，重新审视了妖怪文化的贡献和艺术价值。

这本书真的超级厚的，可以看出来做得很用心了。全书按照妖精鬼怪分为四个部分，特别适合要进行创作的人进行检索查看。每个特定的妖精鬼怪都是作者根据古书从文言文翻译成现代汉语的，工作量真的非常浩大，行文适合现代人阅读。个人真的觉得这本书意义重大，某种意义上可以突破日本妖精学和鬼怪学的文化限制，看到中国古代妖精鬼怪文化的多彩灿烂，日本的很多东西不就是从中国“借走”的吗？我们应该挖掘和发扬自己老祖宗的文化，好喜欢这本书。

从小听到大的妖怪故事，在这本书里都集中了，真好！ 妖怪学背后的民俗，文化和历史，真的很有意思。 每个中国人都不能离开的妖怪故事啊，希望这本书能真的唤起中国对妖怪文学的新高潮！

1非常丰富，别看厚，但都是小段子，很好看；2妖怪们诞生的目的五花八门，有的为解释怪异现象，有的为教化大众，有的纯粹是好玩；3啥都能成精怪，草木鸟兽可以，金银珠宝也可以；4精怪夜不都讲究住处，有的居然住在尿盆里；5要是有生之年能看到以它为灵感的中国版《邪恶力量》就好了。

难得一本中国自己的妖怪故事汇编，太好看了，当然，我也回顾了一下，大部分妖怪都是被杀或者被吃的结局，只有一个狸猫的故事不一样，妖怪变成爸爸总去田里打孩子，后来被真父亲发现，预备请法师收服，因为担心孩子，父亲自己先去田里看，被当成妖怪，被俩儿子打死，而狸猫妖假扮父亲回家，还生活了好几年，被路过的法师施法杀死，俩个儿子一个自杀，一个郁郁而终。

穷搜坟典，耗费的时间与精力可以想象，然而名为“全集”，却仍有一定遗漏，尚待来日增订。随时检索方便，真要深究的话，须自行翻查古籍原文，看白话译文不济事。部分词条分类宜再三斟酌，那些同时兼有两个或多个类别属性的妖、精、鬼、怪，更有甚者疑似游离于定下的四类之外，与神、仙交叠，少数归类上有不尽苟同之处。某些词条为同物异名，却分拆开来，如帝江与浑沌实为一物；某些词条多名却非一物，如姑获鸟，唐宋以降记载的鬼车鸟或九头鸟也许是其衍生物，但描述上差异较大，切不可轻易混同。本土妖怪学还有漫长的路要走，瑕不掩瑜，多少年来就盼着这样一部的辞典放在书案旁，开风气之先，以启学林。

《 中国妖怪故事（全集）》是一本奇书，作者张云花了十年时间，研究、收集、整理有关妖怪的文字，再把文言文翻译成白话文，然后建立起一个庞大的中国妖怪体系。换句话说，这本书就是中国妖怪的百科全书。

叶舒宪先生收在别册里的序文值得细品。中国之神魔妖怪从来不是泾渭分明的，超自然的能量总是游走在“正负”之间，这是一种心态，更是一种现实。作品本身有蒐集之功，洋洋洒洒数十万言不可谓不壮观，可以成为一个起点，引我们重拾“万物皆妖”的想象——妖怪的存在，并不是让世界变得不可知，而是解释世界的一种方式，尤其是在它变得越发不可知的时候。

可读性的确不用怀疑，就类似一千零一夜的看，讲的都是妖怪的故事，只是是不经润色的被翻译过的原文，会让想要读“故事会”的人有些许失望。实用性更不用怀疑，我觉得很好用，已经根据里面的内容编写了好多小故事，翻找起来反正比百度方便，适合想要写妖怪故事的网络作者。以上二者都不喜欢的，就不要买了，毕竟也挺厚的。

科普读物，分门别类翻译古代笔记小说的零碎记载而已。冲趣味性，多给一星。

大书小读，确实适合摆在床头，一个用来看，一个用来“防身” 估计对中国的孩子来说，妖魔鬼怪的启蒙一个是每年暑假的《西游记》，一个是奶奶姥姥口口相传的“不听话，老妖精就把你抓走”的睡前故事。 后来，接触到了日本动漫和港片：一方面从那时吓尿的林正英，到后来的《倩女幽魂》，再到这几年才发现的邵氏志怪改编； 另一面从战斗系的《鬼神童子》起始，到后来的《夏目》、《花田少年史》《虫师》、《阴阳师》、乃至宫崎骏，再到京极夏彦、小泉八云等等。 其实，貌似没有具体信仰的中国人早就被“怪力乱神”的“神魔鬼怪”所降伏，只不过碍于众所周知的原因，继续在庙堂之远的民间虔诚。