雅书

泛读。事实就是事实，你就是你，在缺点和动机上欺骗自己，只会让你越陷越深。内观禅修不是试图让你忘却自己，或掩饰你的烦恼。他的目的是让你能如实观察，并且完全接受事实。只有这样，你才有可能改变它。 如果我们勇于深入检视，并且方向正确的话，将会发现生命的纹理远比我们想像中的要更细致与深奥。 不要管先前别人是怎么教我的，忘掉理论、偏见与刻板印象。我想要了解生命真正的本质，我想知道真正活着是什么感觉，我想领会生命真实儿而又深奥的意义，我不想只是接受其他人的解释，我想亲自见证。

前面的部分很有指导意义，然而并不认同后记，除非所有人都能同时被“宽容与慈悲”说服改造。适度的愤怒是有意义的，它让我们明确自我意识的边界之所在，并赋以守护其完整性的力量；过度的慈悲，只会勾起他人的贪念，让他们以为予取予求是心安理得的事情。

负面情绪出现的时候什么都不要做就静静地观察它就能瓦解；语言是双刃剑方便人类交流的同时带来静态化思考问题的副作用

曾听过一些师兄说 很多学佛多年的依旧很难找到合适的门径，其实佛法三藏确实堪称浩瀚，又有八万四千法门，想找到合适自己的门径确属不易。在接触过的藏传，汉传和南传中，较相应的有两处，一是讲佛理的，一是易实修的。想来，德宝法师多年海外传法的缘故，突破文化隔膜的讲法，更需要深入浅出吧。确实很适合我这种初学者，在此也推荐一下。与同修共勉，阿弥陀佛！

朴实、有实际指导作用的书籍。

其实这本书并不适合对内观、正念一无所知的初学者读。在读这本书之前，倒是可以先看一下那篇《荒岛十日课》作为入门。虽然作者是佛教徒，但我觉得这本书所提供的技巧，对于完全没有宗教信仰的人进行正念、内观，也是很好的。

不同派别的内观教的方法也不太相同，但是目标是一致的，看看不同的方法也好。书中很多观点很好的，句句读起来都很妙。不过按照葛印卡老师的说法，观呼吸只能培养定的能力，要培养慧还是得用内观法。定是慧的基础，所以最近我准备都观呼吸了。等定比较好了，再练习内观。

比葛印卡老師寫的更通俗易懂一些。但是我還是偏好guruji的。

很朴实的书，建议都很实际

比较适合初学者，很清晰

上学时渴望时间自由，工作后盼望财务自由，现在，更在乎心灵自由！心灵这个词太泛滥，准确的说应该是觉知自由，觉知情绪、偏执、固化的自我，觉知客观、流动、变化的外界，当一个充满新奇的觉知纬度渐渐开启，一切都开始改变！

粗略读过，还得在实践中学习，再返回来读才可以。

术语很多，最好弄懂了再看。

实践最重要，放弃逻辑，开始体验，积累一些体验以后再读一遍。

卸掉心灵的厚厚成见，积习的羁绊，尝试洞见无明，佛确实是阐释世界极其深刻的义理。

妈蛋的 太值了 尤其最后的后记！

规律、跳出的重要性

观呼吸是什么？是王者荣耀里的“回城”传送门，让禅修（或冥想）练习中的你不管神游何处，都能一键返回正念，确实是心灵平静的第一堂课，是方便之门，是捷径。德宝法师在书中引入了很多佛学概念但未加深入阐释（这确实很难），所以语言虽然平实有些地方却不容易看懂，但是关于正念与禅定的解释很到位。另外，关于坐姿之类的纯文字浅述显然是不够的，需要结合其他方式才能照做，翻译的水平也不够友好，简单的句子都不容易读顺。anyway，你并非坐着发展关于生活的崇高理想，你只是清楚的活着。你应该抱着这样的态度进行修行：不管先前别人是怎么教我的，忘掉理论、偏见与刻板的印象。我要了解生命的本质，我想知道真正活着是什么感觉，我想领会生活真实而又深奥的意义。我不想只是接受其他人的解释，我想亲自见证。

「唯有当你停止追求平静时，真正的平静才会来临。」

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