雅书

猜测这本书是冷战期间写的，现在写大概结论会不同。在国内喜欢本书的人可能是80年代的自由主义知识分子吧。但要说明的是，作者对人性的洞悉很惊人，许多提法也很值得今人思考。

昨晚计划阅读此书前20页睡觉 ，没想到花1个小时只看了前15页。。。因为我一边看一边做笔记，居然15页的内容，记录了2030字的干货和感受，这书简直太牛逼了，大概率会成为我今年十佳之一了。因为缺乏研究所以常常被人忽视，但嫉妒的普遍性和破坏性，终于在这本书里被详细剖析，非常有启发作用，如果读一本书就能对理解社会理解人心有很大收获的话，我非常推荐这本！

一等一的好书，对于嫉妒的研究，是方方面面的文化，翔实的数据和引用。对于人生是面护盾，嫉妒还是被人嫉妒，都是动乱和痛苦的源泉。对于我来说，这个能提升我的小说战斗力，我本性就是懒散，理解不了嫉妒这种感情的细腻，现在我懂了。

以为是心理学专著，结果是人类学社会学大部头，内容足够硬，如果没有满足我的期待，只是因为我不够耐心，不是书的原因。

力图客观地呈现关于嫉妒的百科，最后便构成了这本散沙一般的著作，没有主观认知的书，真的像是一个随风起舞的塑料袋，第一眼看见，第二眼消失。这本书少数值得记忆的点： 1.嫉妒和公平彼此交织，公平可以平复嫉妒，但是因为无法绝对公平，所以就无法完全消除嫉妒。 2.不愿意承认嫉妒，是不愿意承认自己的弱势，这个时候，公平就成了不伤害自尊心的理由。 3.不本色的部分，例如财富，因为可以比较才招致嫉妒，而真正的本色因为不可比较才免疫嫉妒。

这本书，向我阶段性的困惑给出了一些探讨。在我的生命经验中，存在过很多嫉妒发生的时刻。无论是别人嫉妒我：从外貌、强调自我的观念、不一致的责任、在社会中的位置，还是我嫉妒他人：那些我深深喜爱、却没有的东西。它们都指向毁灭性，但与此同时又是美丽的冲动、本真的生命力。当然，在更早一点的年纪，我也一度怀疑“是我勾引了别人的恶”，像书中所说，我很怕自己的出挑遭到一些恶的、拖人下水的、无缘由的攻击，这种攻击无法通过被攻击者的代偿或善意，来得到抵消。

嫉妒是一种内耗，伤害最大的是嫉妒者自己。

妒忌是美丽的疥癣，甜蜜而又充满毒素，既蕴含着创造力，也孕育着毁灭性。关键的是，我们要正视嫉妒，客观全面地认识它，进而超越嫉妒，让嫉妒成为个人进步和社会前行的动力。

嫉妒是一种具有攻击性的情感，其破坏力让嫉妒他人的人和被嫉妒的人都遭遇伤害。德国社会学家赫尔穆特·舍克便从人类社会多样化的嫉妒现象中提炼出它与社会公平的深刻关联，这使得嫉妒不再是一个情感问题，更是一个严肃的政治问题。一旦一个社会出现了在某方面相较他人更为卓越的个人，嫉妒心理的产生几乎无法避免。依然是以纳瓦霍族部落为例，即便部落的物质条件较为贫瘠，但生活条件更好的纳瓦霍人依然会感受到持续的社会压力，他们被要求更为慷慨地招待客人、赠送礼物。舍克认为，一旦这种嫉妒被制度化，个体就几乎很难取得经济上的进步，因为没有人敢于展示任何可能让人认为他过得更好的东西，这遏制了创新的产生。当下我们依然需要寻找与嫉妒共存的方式——对于一直以来讲究“面子”、强调集体主义的中国文化来说，这一点尤其重要。

这本书信息量够大，涉及面太广。 能把嫉妒这一个词汇写成一本书，实非常人之举。有意思的一点是对发展中国家的剖析，很有共鸣。

理想国引进出版的关于嫉妒研究的集大成式学术佳作，既从社会学、社会心理学、文学、社会关系网络等多元学科视角，来探讨嫉妒这一人类的重要情绪的成因、由来及其丰富影响，又基于上述相关学科视角，展开各学科之于嫉妒研究的集大成式学术史回顾与学术脉络综述。一册在手，可尽览人类之于嫉妒研究的学术精华，值得推荐和细读。

齐尔塞尔指出，16世纪中叶的作家倾向于描绘脑力劳动者生活的阴暗面。在人文主义和早期的文艺复兴时代，文人们很可能会因为周围人的嫉妒而特别痛苦。齐尔塞尔在他关于天才概念的典范性历史研究中，提到了一个非常具体的社会学原因，这个原因与“嫉妒阴谋”有关。与后来的时代（包括现在）不同，“文艺复兴时期作家的生存斗争，并非是个人在大量书籍中的抗争……他们不必与一大群他们并不直接熟悉的竞争对手抗争。文艺复兴时期作家的生存斗争，局限于在相对较少的竞争对手之间进行真正的权谋争斗，这些竞争对手彼此非常熟悉，并表现为嫉妒、小心眼、争吵、诽谤和论战，以及不断变化的小团体的发展……其时，每个人都在与其他人争斗。文艺复兴时期的作家们，坦率地承认了这种嫉妒阴谋的游戏，通常也没有对它的形而上学的解释”。

舍克指出嫉妒是人际关系中的一种普遍现象，即使在他人的表现并不明显的情况下，也需认识到其存在，它是社会现实的一种基本元素。由于嫉妒是一种无法平息、消极且无生产力的情绪，历史上大部分的成功文化都设立了对嫉妒的禁忌。只要嫉妒和避免嫉妒能保持一种基本的平衡，并且在其文化框架下允许正常的嫉妒得到表达和接受，那么社会的功能性、适应性以及其中创新活动的范围就不会受到削弱。个体和家庭也相对获得了对抗病态嫉妒者的保护。群体的公认道德会将其限制在一定的范围内，对那些由于私人的、庸常型嫉妒而试图伤害族群成员的人进行威胁，可能会受到驱逐或其他的惩罚。

经典之作，对“嫉妒”进行的一次全方位探索。从语言溯源，并在神话以及心理学之中寻找嫉妒心理的起源，论述文学作品中的嫉妒者（让我想读哈特利的《面部正义》，希望以后有译本），哲学方面则通过亚里士多德、培根、尼采、叔本华等哲学家对嫉妒的观点进行阐释，嫉妒与社会学的关联更是本书重点，嫉妒如何在个体与集体之间产生作用，杰出个体内心又是如何看待这个问题（这里举了波伏瓦的例子很有意思），甚至嫉妒如何推进社会进步和科技变革，作者时常提醒我们，嫉妒并不仅仅只有负面的作用，也有其积极的一面，只有意识到沉溺于嫉妒本身是徒劳无益的，通过努力超越他人，从嫉妒中解脱出来，投入到那些有价值，充满活力和具有前瞻性的活动中，是我们面对嫉妒的正确方式。越早读这本，对个人的帮助越大，毕竟人是一种容易嫉妒的生物。

3.21，太强了，对嫉妒的一次外科手术式剖析，从比较人类学、民族志、文学、神话学、哲学等各种文本中汲取资源，这么全面的材料作者真乃神人也。

社科文献当年出过缩写版，理想国新版是译自德文的完整版。这本书似乎从未被所有人接受，但在接受他的人里是传世之作。我也认为它是被湮没的、值得社会科学家认真讨论的好书。此书为社会科学提供了源源不断的灵感。

对嫉妒的多重角度深刻解析，从一个情绪打开了一个宏大的世界，既在讲心理学，又在讲社会学。很喜欢讲中国人低调怕出风头深层原因是避免引起他人嫉妒的章节。

作者从社会学、心理学、历史、文学等多角度揭示了嫉妒的复杂性和普遍性，认为它在塑造社会结构和人际关系中起着重要作用。书中指出，适度的嫉妒可以推动个体进步和社会创新，但过度的嫉妒则可能导致冲突和破坏。因此，我们需要正视嫉妒的存在，通过理解和引导，将其转化为推动社会和谐发展的动力。本书对读者十分友好，在书中很少看到专业的学术术语，普通读者在阅读过程中也不会产生障碍。

前几章提出的观点非常具有启发性，令人耳目一新，后面相对来说就没那么有趣了。扣一星是因为难读的翻译和男性中心主义。

作者用宏大的视角精准地阐述了“嫉妒是构成社会的基石之一”。如今是一个彰显个性的时代，社交媒体又进一步放大了人与人之间各方面的差异，而这本书宛如一幅多棱镜，帮助我们深入了解/正视嫉妒，并学会与嫉妒“和平共处”。