雅书

读后才能明了“作者乃是这贫穷天地的预审法官，饥寒之窟的代言人，观察穷人的显微镜，也是瞭望最底层的显微镜。”这句话并非空口大话，作家雨果、狄更斯都曾经游荡在法国、英国的街头，他们笔下的“加弗洛什”，雾都孤儿“奥利弗”，是作家借给读者的一双眼睛来窥见社会最底层世界的模样，而松原岩五郎如那些勇闯黑煤窑的记者一样展现了人类伟大的勇气，去追问一个真相。

原名《最黑暗的东京》，明治文人的贫民窟体验纪实。有的部分有趣，但更多是感慨于穷苦人家生活之短缺，没有基本保障，只能在体力活之外不断借贷、反复以物换物、东拼西凑过活。过劳车夫全靠喝酒提神那部分让人想起林立青笔下依赖各种功能性饮料甚至毒品强打精神的劳工。

东京明治时期的底层生活纪实，原来以为会有《东京教父》的那种味道，实际上是残酷而直白的。关于食物的记录，不论是剩饭，还是底层光临的小店，都令人感性的认识到“吃”的重要性。这种风貌，大概鲁迅也是见到过的吧。

小标题都很有意思，行文也以小见大，如果读者能有些批判思维，比如说东京赤贫阶层为何沦落至此，可能会更好。当然，你对一个身处明治时期的日本作者，要求也不是不能太多

贫民生活大百科。作者感情细腻且有同情心，文字克制又客观。

在这本书中我们可以看到许多许多非常有画面感的场景，而正是这一个个具有代表性的画面，为我们展现了最底层百姓的日常生活。我想这才是最真实的日本“浮世绘”吧。在那绚丽的色彩背后，还隐藏着最黑暗的部分。

很喜欢书的装帧，喜欢能摊平的书😂读这本书之前才读了《生而为女》，里面也涉及了一些维多利亚时代伦敦东区的穷人的生活状况，感觉需要一些这样的书。 作者主要观察了住、食、工作几个方面。印象最深刻的是剩饭屋，“若没有伤商人从中作梗，那些剩饭剩菜说不定不会再倒入海里，而是免费送给穷人。”还有车夫之间为了客人而大打出手的底层间的相互倾轧。感觉很有趣的一点是虽然大家都没钱，但是在吃食上却出手大方，可能确实是今朝有酒今朝醉的心态吧。感觉书中明治时代的很多现象在今天也依旧存在。 书中贫民女性的存在感很低，也想知道她们的事。

松原岩五郎的这部作品充满了浓厚的底层关怀，表现出了强烈的人道精神，无疑是一部“良心”之作，也让我们看到了一位真正的新闻记者的使命与担当。

原书出版于明治26年（1893），次年便是甲午年——从时代背景的角度来说，松原岩五郎笔下的暗黑东京，正是《坂上之云》中秋山兄弟与正冈子规求学时的东京，当然更是明治维新如火如荼之时的东京。进步产生财富，财富带来格差，导致有人只能靠剩饭和当铺过活，而总也赚不够钱的车夫则时不时找铁道算账。而巨变究竟是进步的必然结果，还是格差导致的崩坏，其实很难讲得清楚。译者语言考究，对原作的时代风格有很好的还原。

3.5。按作者的初衷，应该是类似《巴黎伦敦落魄记》那样的作品（虽然成书远早于奥威尔那本），不过也许日式的落魄记太过于奇谭风格，最初作为连载的本书还是采取了比较中规中矩的写法来呈现暗黑东京而非暗黑东京落魄记了。

生活是神圣的，贫穷的生活是值得关注的，因为往前看可以走得更远，往后看才能一起走。那些污秽不堪的泥塘里，偶尔泛起向往美好生活的微光，终究要在夜幕降临时归于沉寂。明治时期，帝国列车滚滚向前，繁华东京，歌舞升平。帝国阴影下，不被统计的人群，如何在那个时代求生，好在，穷人总有穷人的办法，但可惜，办法总归还是穷人的，“乞丐之子也会成长”，杂耍艺人的后代继续走街串巷。耄耋之年的车夫迫于生计，还要疲惫不堪地拉客，好不容易抢到一个客户却因体力不支而三步一喘、五步一歇，几近晕倒。男女老幼，各自奔忙，人尽其才，物尽其用，衣不蔽体，食不果腹，夏无栖所，冬无暖被，依旧繁衍不息。苦熬十年，只为积攒数钱回乡置办田产，一想到此便悬命赚钱。

小日本的近代史，在不可一世的明治时代，看似强悍不可一世的日本，果真是金玉其外败絮其中。

作为记者的松原岩五郎，他对不同人的生活充满好奇。在本书之前，日本大我居士在1893年出版了，最早的平民窟纪实报道《贫民窟探险记》，受这本书的影响，松原岩五郎毫不犹豫地投身黑暗之中，对平民窟的居民进行了充分的研究。

开头让我想起了乔治奥威尔的《巴黎伦敦落魄记》，但是这本的作者更偏重观察，而不是参与，相对来说，落魄记更能让我共情。 作者描绘了做底层人民的生活，他们居无定所，衣不蔽体，吃的是剩饭，干的是重体力活，还要被层层盘剥，车夫们甚至为了抢客人大打出手……这里的日子只能是过一天算一天，大多数人的生活都是如此的毫无希望可言。在书中，作者肯定了他们的价值，也展示了对他们的同情和尊重。 此书唤醒了一些不美好的记忆，想起我十几岁时住在贫民区的经历，唉……那种感觉时不时还会在梦中出现，吓醒我！ 本书翻译特别讲究，感觉保留住了原作者的“古意”。

2023年NO.89 作者是可算“上层人士”——记者，在某次酒席之间对底层人民的日常生活产生了兴趣。很难得的，以一股子“调查记者”的精神力，说干就干，身无分文地深入东京的贫民窟，看见并体验着那里的熙熙攘攘，用他自己的话说：“观察穷人的显微镜”。 对于当代的外国读者来说，作者带来的是一丝猎奇的又遥远又似乎熟悉的场景，日本的明治时代对应“我大清”还没亡呢……很多已经远离现在生活的人和事物，在作者笔下用百多年前的口吻和名词再次复活，而译者很充分地保留住了这一丝“古意”。

繁华背后的真相，历史书上或只字未提或被一笔带过的底层群众。

建议看看，什么是底层关怀，现在的底层可能更黑暗。国内出版不易。装帧很赞。

小开本，装帧不错，附带很多引用的插图和作者手绘图。“他们常说，穷人好似住在石头上。确实如此，石头生不出稻谷，也涌不出水流，只能百炼成潮冒出火星。他们也只能靠相互倾轧获得的蝇头小利，勉强维生”，繁华东京背后的黑暗面，最底层人们众生相，不断压缩的生活与生存的极限，更多的是观察记录，视角和语言仍难免囿于时代和阶级的局限，感觉作者还是无法做到真正的共情和理解，可能因出自专栏连载，结构也略松散，好在轻松好读，就主题来说也算是一本难得的纪实文学。

记者的良心，让他记录明治东京的另一面，底层的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。穷人也太穷了。

《东京往事》这本书中的故事很琐碎，但却震撼人心。这里没有葡萄美酒，没有歌舞晚会；这里只有穷人努力挣扎的生活片段，他们会为了节省一分钱购买剩菜剩饭，也会在下雨天里在赌场小小娱乐一把。在他们的家伙什上布满了缝补的痕迹，这痕迹缝补的不仅是裂缝，更是生活。