雅书

畅销书该有的毛病全都有，包括刷分。

23 # 95 比之前读的《失序时代》更为详细，条理也更为清晰。不同民族建立的十六国相互征伐，你方唱罢我登场。没有稳坐的皇帝，也几乎没有善终的权臣，百姓更是流离失所、久遭兵戈之祸，所有人都似划过天空的流星。#微信读书有声书#

看了10%我就放弃了，完全是网络笑谈的口吻写历史，深度不够，可读性也不高。

粗粗看过，补上了这段乱世的历史空白。本书的价值在于用白话把150的历史叙述一遍，深度较差。

十六国春秋

重要的地方写的太简略，隔靴搔痒，读不尽味。另外，有史实错误。

太长太乱，各种乱斗，王与王斗，王与臣斗，汉与少数民族斗，不同少数民族斗，少数民族内讧……满眼战争。有点理解魏晋清谈了，没啥希望，只剩耍嘴皮子了此残生了。民族交流加深了，百姓是真的苦。

这段历史读过几遍也记不清 太乱了 你方唱罢我登场 杀来杀去百姓遭殃

两晋时期可谓中国历史上最黑暗最混乱最无序的时代，国家崩溃之快，政权交替之多，骨肉相残之狠，黎民百姓之苦……为数不多的几位名君也没法改变时代，这才是真的礼崩乐坏，战国打来打去总归就是那几个国家，两晋这先后有大大小小二十多个政权，打的那是昏天暗地，对普通人而言，历史上不打仗的都是好时代。

梳理了西晋东晋以及与东晋同时代的北方地区的历史，看完清晰了很多。

一本平淡的流水账，作者不过铺陈了史实，既不详细也不精彩，文笔一般，分析评价都很浅薄，有些甚至自相矛盾。通俗历史作品中及格之作。 作者很多产，作品跨越多个朝代，但是对各代历史的研究就很浅薄了，自然写不出精彩深刻的作品。

秦汉隋唐宋元明清，大多数人熟悉的中国历史都是大一统王朝的统治顺序，常常会让我们产生中国自古而今都是统一的、延续的印象。实际上在这片土地的历史长河中，分裂割据的年代远超过统一。而汉之后三国鼎立到隋一统之间的几百年里，两晋十六国，多个民族无数霸主此起彼伏。几百年的战争给这片土地带来无数悲剧，但历史的大浪也淘尽了北方少数民族的文化差异，为隋后逐渐形成的统一民族国家建立了文化认同的基础。 生疏的历史场景，精彩的淝水之战，可惜了英雄苻坚，延误了大秦统一的时间。

晋武帝给宗室王权军权，削弱地方军力，一是导致了地方无力抵御胡族势力，另一方面使得宗室王有实力作乱，八王之乱实肇于此，八王之乱结束后，中央可控的军力大为减弱，不得不以依靠地方实力派，东晋南渡后这种情况更为明显，使得权臣文化成为东晋时期主旋律，最后在刘裕强化王权后才得以结束。北方各民族政权在民族融合上完成的不是很好，不是残暴的民族屠杀，就是在未完成政权转交和属下异族被融合进来前就强行扩张，结果异族纷起，王朝崩溃，直到北魏融合了汉族大族，强行统一了北方其他民族势力，在孝文帝汉化改革后才彻底改变了北方王朝的性质，继承了苻坚的遗志，有了和南方政权争夺正朔的底气。书中认为刘裕屠灭南燕后秦宗室过于残忍，但从这两个政权起家的背叛史来看，寄奴这是防患于未然。

非常通俗的介绍了从西晋到东晋十六国的历史，涵盖了八王之乱、永嘉之乱、淝水之战、刘裕篡晋等诸多重大历史事件，总体比较简略。

对于一个对两晋历史没有详细了解的人来说，是一个可读性强的科普书。对于各政权的叙述，个人感觉比较详细。

我觉得还不错啊，基本上把两晋时期发生的重大事件以及重大人物都写到了。石勒、王猛、苻坚、拓跋焘、刘寄奴..城头变换大王旗，一个个悲歌。杀来杀去打来打去，你方唱罢我登场，登场了就把前任君主杀个片甲不留。魏晋南北朝五胡乱华持续四百年，以前学历史的时候一代而过，可能是因为这段历史太惨太不好看，太违背一统理念了吧。可怜可悲的普通百姓啊，难怪说汉族差点就灭亡了。我好奇的是1.隋朝怎么能大一统的；2.隋唐两朝像两晋时期的动不动改朝换代的情况变少?

通俗史读物，把中国历史上城头变幻大王旗的年代捋得还比较顺，感觉跟王觉仁的笔锋很像啊。

由于工作教学的原因，一直在研究中国古代城市历史，其中魏晋南北朝是非常有特点的时代，区别于唐宋元明清的大一统印象，它是分裂割据混乱同时又文化异彩的时代。此书的叙述清晰明朗，可以了解许多两晋时期的历史人物和事件的细节，但确实是人物太多了，而且胡族的姓氏特别难记，导致很容忘记人物的身份，尤其是听书过程中阻碍特别大。整体来看，虽然英雄辈出，文化进步，但是分裂激斗的时代实在不是具有人性的世界，也感叹身在和平世界的幸福，下一步继续阅读南北朝的有趣故事。

在混乱的历史人物关系中，焦点在不同的历史人物之间轮流转换，以时间和事件顺序描述历史，条理清晰，在混乱中显示清晰

除了唐末的五代十国，这段算是最混乱的一段历史了。 八王之乱，前后赵的更迭，偏安一隅东晋的数次动乱，慕容内部的权利喋血，西北部凉和秦的倾轧。 黄河流域的少数民族，你登台罢他登场，无父无子无亲无戚的观念，只有对单于和天王的权利执念。符坚、石勒和姚兴，颇让人遗憾，汉化了皮毛，昙花一现，转瞬崩颓。 长江流域的南渡衣冠，更重视氏族的荣耀，从“非刘氏不得称王，几百年后刘皇叔仍可振臂一呼”的观念到“隋朝杨氏唐朝李氏宋朝赵氏皇族这种一朝一姓氏”观念的更迭，这一阶段南朝的思想其实是过渡转换。