雅书

前面的科普与其他类似题材的纪录片看起来没什么两样，尤其都会特别提到1922年卡特在进入图坦卡蒙墓葬时惊诧地喊道“太美妙了”，然而在最后一章作者却特别提到了古埃及文明热与当时殖民时期许多精华文物被英法等国家弄走，连卡特也私藏了相关物件，以及甚至将发现墓葬的贡献据为己有，这是作者出于真正的热爱和尊重。五星！

关于婚姻，古埃及鼓励夫妻长厢厮守： “如果你娶了一位尽人皆知的丰满乐观的女人， 如果她忠贞不贰容貌依旧， 让她放开吃不要在意， 只有她高兴了，一家人才有快乐。”有点儿道理

严肃而活泼，图片有点少且都是黑白的。

今年收到的第一本实体书礼物，因为封面而一眼相中。【献给过去、现在、未来的埃及人民】整体读下来感觉还不错，像参观了一场展览，只是文物图片偏少了！君主制与家庭生活两章凑在一起看真的很好玩，最感兴趣的还是讲埃及宗教的部分，最后一章读完还蛮感慨的……

很严谨，涉及非常广，佩服作者这样的学者。要是能多点图就好了。

本來以為平平無奇，但最後一章昇華了好多，五星。

看起来是我很感兴趣的书！

很精致特别的一本书，很容易看懂，不晦涩，内容丰富，叙述详实，娓娓道来。

黄沙下的世界更好看一点

作者精心挑选了100件图坦卡蒙墓中挖掘的文物，按十个主题分类，针对性地阐述了古埃及方方面面的知识，批判了发达国家名为保护文物实为掠夺珍宝的强盗行为。 书中详实的知识点辅以生动的文物讲解与文献引用，读来颇有意趣。如果能再辅以更多文物实图，想必效果更佳。 最后关于民族历史文化观和文物保护的讨论可谓振聋发聩。 历史观具有极强的政治属性，看待历史的方式构成了国民的基础价值观。对古埃及历史的释读对埃及人回答自己从何而来至关重要，也影响了他们前行的道路。埃及人要有自己的学者，确保本国历史的客观和真实。 早期考古学家私藏文物的种种借口已不新鲜，如果说他们具有历史局限性，那今人为何不肯为祖先的错误买单，反而恬不知耻地展出掠夺而来的文物，洋洋得意地借机牟利呢？我们热切期盼优秀代表大英博物馆的体面回应。

特别棒！！！！

本来以为是就物言物，读进去发现，是以物探史，串点成线。 另外，作者有自己的立场和观点，使作品更流畅连贯。 与其他埃及学作品互为补充，增添新的观察面

图坦卡蒙墓葬的发现使得没落千年的古埃及文明重见天日，这是考古史上的奇迹，也是埃及民族的奇迹。本书将墓葬品分类并选取典型代表来追溯了古埃及人生活的方方面面，从历史地理到吃穿住行，由小见大，为读者勾勒出生动的图坦卡蒙时代。思路清晰、阅读不乏味、处处有发现，真是一部好书！尤其是本书最后一章从文物流散角度出发，追溯了西方考古者的无耻偷盗行径，而对于墓葬中仍然留有想象余地的文物，本书激励我们不断探索和进步，直到谜底被揭开的那一天。

对现代人来说，看展和看书，除了审美还有什么意义呢？人类的历史已经走过了漫漫长河，世人追求的还是仍然相似，永生、财富、权利……而真正永垂不朽的是包含创造力和活力的东西。

图坦卡蒙的号角，让现代聆听远古的回响，沉浸历史的回声

比黄沙下的世界更轻松好读 从图坦卡蒙陵墓中的“事物”出发回溯古埃及的地理历史衣食住行神明崇拜等 不管是自然地理视角的解读 还是因太阳神崇拜的（如牧群和群星的移动都象征年的更替；蓝睡莲日出开日落合等）都有非常自成体系的理论。最后在卡特死后吹响的号角有点泪目不知道为啥。

中信出版的威尔金森的两部埃及学著作的水准不高，这本较之《黄沙下的世界》更差。理由有两个：1.插图数量太少，每一章开头会给出与内容相关的出土文物清单，但绝大部分都没有图；2.文本编辑极差，P29中出现的“玉米”疑为英语“CORN”的误翻，《黄沙下的世界》中的“莱普修斯”到这里翻成了“列普修斯”，战神孟图呗翻成“曼图”，“蓬特”翻成了邦特，“埃赫那吞”翻成奇怪的“奥克亨那坦”，“希拉孔波利斯”翻成了“耶拉孔波利斯”，大神“阿吞”被翻成“日星”，大神“敏”被翻成“黾”，“塔塔瓦瑞特”翻成了“塔沃里特”，《埃伯斯莎草纸》被翻成《伊伯本草》，插图中标注的颂赞瓶并没有，蓝色的玻璃枕没有标注。除此以外，原书也有几处错误，P86的家禽，其实就是鸡，P348象征上埃及的是莲花，P387涅斐尔图姆其实是植物神。

为埃及行做点准备。没怎么了解埃及史就先看了这本书，层次比较清楚。至少做到了对古埃及文明有个大体印象。原作者文字应该很好，就是翻译时用了太多破折后，导致有的地方读起来不太符合汉语习惯。另外彩图放到了后面，没有和文字一一对应，有点遗憾。但总体还是非常推荐。

超棒的书，阅读于在上海看古埃及大展的早晨。

通过一百件出土文物的介绍描述了古埃及文明的点滴，挺有意思，可惜就是看的电子书，无法一边看一边对照书后文物的照片。埃及展很火啊，好想去上海看，但是好难预约。