雅书

韩江与世界的非暴力沟通三部曲，《素食主义者》拒绝吃肉，《失语者》拒绝语言，《植物妻子》拒绝感情。

失语的女性与失明的男性之间的相逢与互相救赎和温暖。语言整体是碎片的诗意，故事性比较差，多的是情绪的敏感性表达，喜欢的读者应该会很喜欢韩江这一风格的，但却非我杯茶。

翻译好烂

当她使用第二人称时，我涌起一股久违的，想要收到实体信件的心情。好像她写“你”时真的可以明确指向我，极大地理解我。

好喜欢啊，不过不知道为什么下意识代入的是两个女生

诗人写小说就应该呈现出如此样貌吧。韩江的语言，锋利冰冷，丰盈缠绕的比喻，齐整汹涌的排比，都构建成了独属于她的强烈风格。 失语的女人，逐渐丧失视力的男人，都带着不为人知的往事，对抗着伤痛，在希腊语课上相遇产生了联结。这个故事完全可以用更高明的叙事技巧让它更好看，但韩江完全放弃了这些，一心一意地进入到纯粹的语言和深邃的思考中去。不要用看小说的方式去读，要用读诗的方式去感受。 这种极具文学性的写法，很容易飘起来，但她所表达的东西里有坚实的骨骼。文字的流淌是泣血的过程，是精准的剖析。写的不是普通人，但对人有着深刻的洞察。她太懂人类的悲苦与残酷了，太懂人与人比疏离和隔绝更恐怖的东西，那是横亘在人们之间的刀。“雪是从天而降的沉默，雨是天上落下的无尽长句。”她创造了一个通感的世界，通过它抵达自己与世界。

在《素食者》后韩江又一次书写了一个对日常生活抵抗的故事，一直以来，她好像总在对习以为常的事情提出质疑，无论是吃肉还是说话。《失语者》的女主角在感受到语言的暴力后决定在自己和语言中间放置一把刀，以缄默不语来对抗生活的虚无，这当然又是一种不可能为大多数人所理解的极端方式，事实上这也注定不是一本写给大多数人的书，她写给每一个在敏感的情感中迷路的人，隐秘地受伤的人。做韩江中文版编辑的这些年，我似乎也逐渐放弃了寻求理解，喜欢的人喜欢就好了。

这些东西的本质不是文学，是经书。

失语者和失明者的相互拥抱——“这具身体为了拥抱人，为了被别人拥抱而诞生。”身体的残缺通过拥抱而获得圆满，心灵的慰藉因为语言和视线的受阻而贴近。情节流于稀碎，但对世界的观察和体悟可谓入微。

3.5星。没有《素食者》好看，前面读的很细，积攒了那么多情绪，但后面的愉悦和悲伤都不够打动我

为什么要翻成《失语者》呢？失明者在这个故事中同样重要（譬如，沉迷理念是为将至的黑夜做准备？），以前读博尔赫斯关于将盲未盲的状态的叙述时也全身战栗，那是我们共同的灵感啊。/学过一学期的希腊语倒是忘得一干二净，但恍惚想起那年几乎每个朋友都在学希腊语，简直可以写我自己的《希腊语课》。/成书的年代也许还没有如此普及的关于暴力、“疯女人”的论述，有些旧作如今置于这框架下读或显稚嫩，但是否有别的读法？/见过作者本人的好处之一是对她提及的身体经验有更直接的感触，如“讨厌让音量占据空间”，我毫不怀疑这就是她自己的体验。近来见得多，所以也感受得多，难得我们之间没有刀横亘，我愿意拥抱带着病容的血肉之躯。

我一向不喜歡聲韻與意象十指交扣的文學世界。

一位无法说出任何话语的女性，一位即将看不清任何事物的男性。跟随作者温暖的笔触走进他们的内心世界。最终达成稳定的互补与和谐的沉默。失语也好，半盲也罢。记忆仍然汹涌如锋利的刀锋刺痛着脆弱敏感的内心。希腊语教师的回忆、内心独白细腻动人。非常喜欢其中这两句话：“因为我思念不是你的你而无法入睡。因为我疯狂想念的不是你，但又只是你的你。”凌晨时分，看到这里，怀着感同身受的心情沉沉睡去。

说实话我没读懂，应该是我的问题。

2024-80 翻译真的不行，韩江确实擅长写极其私人的情绪，那种失去语言的表达，像在溺水浮沉，但是这本比较《素食者》《植物妻子》更晦涩更像内，加上翻译的文字水平真是让人昏昏欲睡。

太意识流了看不下去

读韩江永远像不懂音符的人听音乐，只听得到扑面而来的庞大而模糊的情绪

太粘滞的阅读体验

希腊语课，学的是柏拉图，实际上则是对柏拉图的颠覆，即人和人的沟通究竟在何种意义上可以摆脱基于视觉的词根和基于舌语的表达，继而如何突破西学传统下文辞和哲理的限度。即便目不能视/口不能言，人和人的经历与心绪还是会如镜像般照映、重叠，无法抵达却还是会固执地撞击彼此与自身。或是基于这一突破极限的野心，韩江特别打动我的正是她那俳句般细碎的闲笔，一次次游走于本体和喻体间，勾连起微微异于日常、刚好惊讶却不过度的映射，一次次跨越多种语言及其深层逻辑的边界。结尾回归深海的想象也很精彩，从破碎的家词句一口气回到人类有语言乃至祖先登陆以前，回到我们还是鱼沉默地吐着泡泡的时刻，回到那些呼吸即是语言的年代。也有一些地方会觉得作者可以更大胆/先锋一些，两位主人公最后也不必吻。

感伤的人用沉默应对世界的无常和伤害。