雅书

豆瓣不能打零分是一種犯罪

其实一开始是非常正常的推导，从生态学视角推导到去增长再推导到超越资本主义。但是不知道为什么就开始在马克思关于土地肥力的论述中找文本依据了，何必呢，马克思在19世纪对于土地肥力的论述和21世纪的过度采掘是一回事吗？非要这么穿凿附会，那感觉还不如发明一下波尔布特的去城市化呢，书的名字我都想好了，就叫《为波尔布特主义的不宽容辩护》

就在读书同时，台风带来的雨水淹了京津冀，气候极端化已成现实。人类世是一个地球被资本主义创造的人工制品所覆盖的时代，也是一个贫富不均、矛盾重重、气候危机像回旋镖一样反杀的时代。作者从气候变化与帝国式生活方式的关系开始论述，认为目前推行的“绿色经济增长”政策无力解决人类世的问题。全书中间部分最有创新，作者从马克思手稿出发，认为马克思晚年放弃了进步主义历史观，从生态角度认识到可持续性、共同体、稳态经济的重要性，进而推演出“去增长共产主义”概念。以此为利器，作者对资本主义进行了最彻底的批判。在他划出的象限中，气候法西斯主义、气候权威主义、野蛮状态显然都不可行，唯有共产主义式的去增长才有希望。书不是按照学术著作的模版写的，通俗易懂像一篇如火的檄文。现象级著作，名不虚传。在国人开始反卷的今日，或许会🔥

诈骗啊 报警了 1这么小开本水文 一直翻书手不累吗 2什么b玩意都来碰瓷马克思 没半毛钱关系的事情 3好家伙半天无病呻吟最后整出来一个去增长 扔去乡下呆两天脑子就醒了 滚吧第一次看书看到想骂人

在日本很火的一本书，甚至在鄙人居住的小城里也是头号畅销书。不过degrowth的理论似乎在西方已经讨论很多了，然后才被搬到工业党分布最广泛的东亚。作者的思路也和他们没有很大的不同。感觉这也有一种讽刺意味在里面。和老师在课上讨论过这本书，感觉他们普遍觉得能影响政治的那群人很难会读这样的书……

•Green is the new red。 •左派的理论越来越盛行，但这解决方法，也越来越极端。 •问题还是现在这社会出了大问题。 •毁灭吧，地球。

期待马克思主义生态共同体。资本主义制造贫穷，制造稀缺。

特别好看、及时、且有效的。在东印尼贴身观察了一年飞速扩张的原始积累后，我身心俱疲，现在是坚定的去增长者。昨天yoyo说，他一半时间种田，一半时间拍电影，拍电影的时间都在农闲。本来要来听我的东印尼惨痛故事，结果被他的有机生活抚慰了。节制是一种革命，去增产也是重新思考爪哇哲学的契机。

这本尖锐批判权威的书能出版也是厉害，回头看刘慈欣那种行星工程-集权景观的痴迷者就很油腻和偏执。本书的观点彻底断了经济增长与环境友好、democracy共存的可能性，经济增长只会带来人为的贫穷（！）能理解这本书反常识的爽点，我们这代人已经彻底厌倦了“首先把蛋糕做大，再把蛋糕分配好”这种高中课本上的思想鸭骗了。

理想主义者这一次又试图高高举起共产主义的大旗，不过现实很骨感，人性的贪婪与自私必将带着人类走向灭亡。

都能拿到诺贝尔奖，诺德豪斯在环境经济学界的影响力自然大得出奇。环境经济学所强调的是自然的局限性、资源的稀缺性。经济学所擅长的是在稀缺性与局限性下计算最佳分配。这样计算出来的最优解，当然是让自然与社会“双赢”的解决方案。所以，诺德豪斯的解决方案很容易让人接受。而它作为经济学家们在国际组织中昭显自身存在感的策略，无疑也是有效的。可代价却是行动迟缓、等于无所作为的气候变化对策被合法化了。诺德豪斯的想法对《巴黎协定》自然也有影响。《巴黎协定》的目标是将全球气温上升控制在2°C之内。但这不过是口头承诺，而且，已有声音指出哪怕各国实际上都遵守了《巴黎协定》，气温也将上升 3.3°C。这与诺德豪斯的模型所提示的数字极为接近。显然各国政府优先考虑的也是经济增长，问题就以后再说。人类世的气候危机则在不断加深。

作者通过笔记手稿钩沉出马克思晚年思想的转变，从以“生产力之上主义”和“欧洲中心主义”为特点的进步历史主义观，转向生态学和共同体的研究。由此，马克思完成了对自我的反身批判，而作者实现了在“人类世”对马克思幽灵的召唤——去增长共产主义。作者的自信和清醒令人印象深刻，他戳穿资本的“洗绿”套路，质诘帝国式生活方式的转嫁策略，打破“绿色经济增长”的迷思，直捣加速主义的逃避内核，笃信增长共产主义是对抗资本主义的不二法门（他并非纸上谈兵，而是有具体方法和成功实例为其强力背书）。当然，他也深谙其中的阻力与不易，但作者仍愿意成为那撬动资本主义巨石的杠杆，成为那3.5%们的一员。

书里没有什么特别新颖的观点，共产主义只要不被“政治化”就是yyds。

马克思说：“想象世界末日比想象资本主义的终结更容易。”本书作者则追溯马克思的阅读笔记和通信，从中发现了想象另一种世界秩序的可能性。佩服日本的社科学者，我本来以为广井良典的《后资本主义》已经够先锋了（被本书作者批评了），没想到《人类世的“资本论”》更进一步，而且很有说服力。让我们都读一读这本书，成为3.5%的一员吧。

满腔热忱的年轻人，未来社会的主人公，让我们加入这场具有决定意义的战斗吧，参与“终了之前”的挽救行动，人数不用太多，3.5%即已足够，因为少数人也可以推动具有决定性意义的社会变革。

理论路径且不论吧，作为面向大众的通俗写作绝对算得上上品了。

一次矫正马理论的意淫。

这学期上斋藤的zemi可以算是在东大这两年最有收获的课，从批评维护资本主义框架的绿色新政和脱钩理论，到反思发展学中的殖民主义，分析生态女权的思想资源，重估照护劳动的价值…彻底被去增长虏获，不再相信任何对经济增长仍抱有幻觉的保守方案。 我们苦恼于性别、种族和阶级压迫的问题那么久，其实真正重要的只有劳动和生产的转变，如果不改变帝国生产方式，其他的解决方案只能是暂时的止痛剂，在不断撕裂、扩张的地球的伤口上缝缝补补罢了。 对于个人来说，去参与身边的社会运动，参与社区的交换、生产、互助，改变奢侈的生活方式。对于每个议题来说，去看到和其他议题的关联性，去创造国际的连带。 （挖掘马克思晚年思想转变，从中剥离出去增长共产主义思想的部分很有趣！翻译也很用心。但这本书估计注定在中国不会有什么水花……）

十分理想主义的一本书，问题刻画得很不错，但是解决方案可能太理想化。 第一个亮点是对“洗绿”的揭露，给虚伪中产泡沫中伪善的我们一个响亮的巴掌。并且再次论证了资本主义制度下去增长的虚伪性。此外，加速主义总是标榜自己现实主义（资本的不可逆）与激进，但实际上只是以一种激进的态度逃避现实罢了。 第二个亮点是对于马克思主义的新阐释分为破和立两个方面。破的方面是否认马克思主义中的“生产力至上主义”和“欧洲中心主义”，立的方面是马克思对人性的美好设想——人的基本物质欲望是有限的，是可以被满足的，因此，节制这一美德，是阻止洪水滔天的最后可能性。

老调是国际问题拟人化 进而阶级化 批资本中体面者皆伪善--参与环保议题无异于购买赎罪券. 拉大胡子背书谈"去增长" 关注人心幸福感固然可贵 几条推理皆不值一驳: 从"价值"转向"使用价值"→减少劳动时间&提高生活质量; 同时废除分工取消统一劳动→民主化生产…还是把"人性"问题全都归罪于某种主义 无论主义具体为何 都无法令人信服