雅书

一共十三篇文章，都是作者近20年来研究中国近代史的一些心得。作者的文章都很喜欢溯源，而且条理清晰，提出了许多当时学界所没有的新观点，有几篇文章偏学术主要是为了驳倒石川祯浩《中国共产党成立史》的一些观点。介绍思想类的文章如章太炎与乾嘉荀学复兴、《甲寅》等能让人学到很多以前所看书中没有的东西。

这样的年龄段正是人生的青壮年，其特点是“积ji进取，敢于冒险，易接受新生事物，对现实社会则多以自己的理想目标衡量批判，具有较强烈的变革现实的愿望。”读到这里时我想起近期发生的事，我们用各种渠道发声，传播，也是很强烈的变革现实的青年心态。

整理、考辨工夫比较出彩 涉及到论述就略显拙硬 特别是思想史的呈现方式 总觉得不应该是这样条块、模式化的 所以个人而言相较于晚清几篇更喜欢写民国的。很赞同「与其写一些没有原创性、没有新意的论文，不如编辑一些前辈学人的文集或史料集」 也很感激学界还有这样的学人

详实，无甚高论。

颇见细微，能察其流

对史料（报刊、书信、日记）等的梳理非常详实，写作态度也颇为严谨/挑着看了些自己感兴趣的文章，大概以后有需要时还会读

读了李大钊的两篇。杨的学问也是以扎实考据著称，还好没有被赵家学者带跑。面对石川颇具挑战意味的观点情绪溢于言表，两篇文章八分实，其实也有两分虚。石川修订版已悄然更改了表述，收敛了自己当年的锋芒毕露。但是，中日学者在这些领域中的思维、方法差异仍是十分明显。后记学人自述，一个学术爱好者的半辈子。

回头再读一遍石川的增订本～

是一本论文集，作者探讨的许多问题是之前大家默认过不关注的，然而它们却对于我们理解那段历史很有帮助。

本书主要是作者通过研究考察各种档案、报刊杂志、书信、日记等材料，讲述了很多史学界关注却未深入研究的问题，帮助我们理解对清末民初这一时期的各种问题的认识，激发我们去阅读、去研究。当然，我们从书中也能看出作者“埋头苦干”的精神，对问题的研究、对史料的寻找，非常踏实刻苦，值得我们学习。

没有空论思想，而是将思想、思潮放在政治史、社会史的背景下考察，重视考证各派人物背后的关系、背景、派系的分析，重在史实考证。譬如蔡元培当北大校长背后是袁项城死后北洋政权出现北洋、进步党、国民党三派瓜分的局面，而蔡及江浙帮人脉的国民党控制了教育系统，是蔡能改革北大的历史背景、人脉背景，鲁迅、许寿裳也是江浙帮；考证《新青年》与章士钊《甲寅》之间的继承关系，指出国民党在这两份刊物背后的影响，新青年编辑作者还有章门弟子的人脉背景，这些考证尤见精彩。

受赠一册，粗翻目次，多有颇可观者，作者为刘桂生先生高足，想必相当扎实。 读毕，近代史非我所长，不过可以感到著者用功之勤，书中所收文章有一定的代表性，也是著者学术生涯的一段足迹。最可贵的是与石川氏商榷李守常论文之撰述日期，并无国朝翰林院傲慢不逊之气，就事论事据理力争，即便不为定论，也足称一家之言。 本书的后记篇幅不短，很多肺腑之言，也有一些八十年代的侧写，比如著者曾于1985年全国美学会议之际拜访李泽厚，又曾于1988年参与三联在北京举办的中西文化比较的培训班，「群贤毕至，少长咸集」，当时在思想界叱诧风云的人物都有参加，大概也是一时盛会。对刘桂生先生的回忆很动感情，这种情谊在今天的中国学术界是很难得的。

研究历史，应本着实事求是的态度，不人云亦云，扎扎实实，肯做笨功夫，挖掘历史的本来面目，使历史贴近历史，这是一个真正历史学家的品德所在。在这部《清末民初的思想与人物》论文集中，作者杨琥做了很好的典范。

一本作者的论文集，亦是作者的学术研究历程。 这本书之中，囊括了作者的许多重要文章，通过不同的文章阅读，我们可以发现，作者自身的研究特点以及对于学术方面的涉猎。 总体来讲，作者给我给我的印象就是善于从细节的点去抓入，从一个小的点拓展到一条线，最终成为一个面。从一个看似不起眼的地方，能给够发现出一个新的世界，发现新大陆。或者是从一些看似已经“盖棺定论”的结论之上进行细化的研究与分析，最终得出一个新的观点与看法。 除此之外，作者的研究风格颇为细致严谨，在论文中引用了众多相关的史料。但是在引用史料的过程之中，并不显得有“资料堆砌”之感，而是进行了资料间的“融会贯通”，让读者在阅读过程中有着较强的整体感。 总体而言，如果你对清末民初的人物与历史细节事件感兴趣的话。本书还是非常值得一看的！

《清末民初的思想与人物》选录的十余篇论文正值近代历史转折的关键时期，一大批力求改变国家积弱面貌的能人志士主动进行思想改革， 对尊崇千年的旧式思想予以深刻分析和批判。与此同时，西方近代思想随着被撞开的国门涌入，中西文化激烈碰撞，新旧思想交锋，只为寻找国家未来发展的方向，在结合实际国情的前提下摸索实践总结经验，之后犹如大浪淘沙坚定宣传马克思主义思想。

克罗齐说，一切历史都是当代史。所谓他者始终是自我的他者，历史研究均无可避免地渗透着学者自身的主观认知。但读史依然重要，阅读历史的过程既是对过去的镜鉴与检视，也是对当下与自我的感知和体认。读《清末民初的思想与人物》同样是如此，回到不太久远的历史语境，在历史人物的思想启迪中，收获新知，增进智识。

清末民初是知识分子探索救国路线、各类思想碰撞的年代。作者不人云亦云，附和前人的观点，而是在苦钻历史资料后，尊重史实并提出自己的独立主张和见解。这是一种在做学问上的责任担当和勇气。

很扎实的研究，读了后记之后从这位前辈身上获得了一些共鸣，宏观思考不足但是可以用笨方法深耕史料，即使不能做预流不能写天才文章，但也能一步一个脚印推动历史学的基础研究。心生敬意。 章士钊与中国近代报刊“通信”栏的创设；同乡、同门、同事、同道：社会交往与思想交融；《新青年》“通信”栏与五四时期的社会、文化互动；“五四运动”名称溯源。四篇论文对我很有用，结集出版真是一件好事。

史论价值比较高吧，虽然对思想分析深度有限但史料运用得很好，比较喜欢章太炎、夏曾佑和荀学复兴几篇

从小处、细节入手，考察背后“极其关键极为重要的问题”，添补过往研究中被忽视的空缺。