雅书

读这本《性心理学》，再配合弗洛伊德的《梦的解析》，会让人很长见识。至少比研究什么星座一类的，更能了解人性。

在我们这个谈性色变的社会，这种科普读物值得大力推广，细析性冲动、性早熟、女性吸引力、恋爱的艺术等，破除无知与偏见，让人获益匪浅。

民国味儿的翻译时刻提醒读者这是本百年前的书。霭理士的理论在那个时代无疑是超前的，而且今人如能做到也完全称得上开明通达。性是最自然的事。正常范围内的积预解欲是无害且健全的。性歧变只要没有损害其他人那么就是正常的。对一些人来说是变态，对另一些人却是常态。对同性恋的歧视迫害固然是错误的，但是同性恋的妄自尊大的心理也是不健全的。

“如何面对性，决定了你如何对待自己”，认识你自己，除了在心理上接纳自己，还代表接纳身体的欲望。了解性心理学，才能解密那些在恋爱中微妙的情绪，更加深入地了解伴侣的身心诉求，正确处理自己在爱情中的定位，获得健康愉悦的亲密关系。

译文翻译的一塌糊涂，说是心理学实际上都是举一些别人的结论和猜测。一百年的前的性心理学在如今都是常识，真是信了某些人的鬼话

翻译用词实在过于晦涩以至于看起来相当吃力，与费孝通老先生《生育制度》相比难读太多 其次引用内容过多，一小半时间都在看引用的内容，反复在说“别人也有类似的看法”，有点重复与无聊 总的来说还是能开阔一些眼界和思路吧，实在不是很喜欢

谁能想到，活到这个年纪了才补上关于“性”的这一堂课。

关于性的谈论本来就是应该大大方方 坦坦荡荡的 大家都是普通人 何必闭口不谈呢

性冲动如果长期处于压抑状态，有可能带来神经症等问题，甚至产生各种性的畸变，因此需要及时释放。如果释放无门，则性压抑的转换途径有三种：一是升华，例如艺术创造；二是转移，例如工作或爱好；三是内转，例如梦境。 作者霭理士强调：性是自然之道，压抑和放纵都不可取。要想驾驭性冲动，关键在于张弛有度、合理释放。要是环境适宜，行之有度，解欲的结果可以说是有利而无害的。

还不错的一本书 翻译也特别文雅 咂阳 哈哈哈哈

首页能看到一些性知识普及了，是好事。先不论我国性生理学、性心理学知识匮乏，如果很多人提到仍是慌张不堪的。正如作者所说：“我们的社会，名为文明，一般男女在性的题目上，却是茫昧无知、浑浑噩噩的，一般教育不得其当，性态度假仁假义、酸腐不堪……”充分了解性、坦然面对性、自然享受性，是《性心理学》鼓励我们去做的。

当一个平时道貌岸然的男人对你进行性暗示，是半推半就还是果断拒绝？果断删除好友，取消关注……然后，默默拿出这本《性心理学》观看！

一整夜没睡觉，大早跑来图书馆看，心理学术类，对于我来说算猎奇了，竟然不觉得晦涩难懂。受益匪浅！儿童教育、物癖、变态癖心理部分，以前没有了解过omg

积欲的过程。性欲过旺，不是身体健全的表现，相反是是敏感软弱的表现

女性绝经竟然可以提前至35岁，惊呆了。虽然痛经是件很痛苦的事情，但也太早了吧。

作为一个现代人实在很难从这么古早的书里获取新信息

幸亏这本书是专家伴读版的，西南大学心理部教授，西南大学性与性别研究室负责人的伴读，对于我们要从科学的角度去认识性心理学方面的知识，本身就有难度，出于我们有限的认识，给有知识的广度，对性知识的认识本身的一种遮遮掩掩，这些在没有伴读的情况下，很容易造成对文字的误解，或者过分自我的去解释一些客观的东西，这部分专家伴读很好的避免了这方面的问题，还让这方面的知识更接近生活实践，而不只是停留在书本上的知识 在这本书里去认识那些我们本以为不正常的事，“春梦”“自慰”“性期待”“性幻想”等等……这些东西在弗洛伊德的认识里，这只不过是力比多的流动问题，性冲动，性压抑，也如此，力比多的流动才造就了我们生活的活力，日常的一些美好品质，从这个角度来看，性，不但不可耻，还是一种品质的实质性东西……

这本《性心理学》的注释，真是令人叹为观止，在这种看似旧学的注释形式中，来自西方的性心理学与中国的历史现象便交汇在一起，西方理论获得了中国文献的支持或修订，中国历史有了西方现代视野的观察，其实这可以说是一个很好的研究方法和范型。大家不愧是大家！

在性知识普及的现代也许这个书已经过时了，但是对于性一无所知或误入歧途的人来说它能帮助其填补空缺及恢复正常，让我们正确对待性。

过于古老了。