雅书

初读很新鲜，但越到后边越对纯粹描写崩坏心理的诗意抽象不能感同身受。

每一片流亡的情绪都能理解，但她的太深了，而我只浅浅尝过一点就已经觉得很痛苦了

非常厲害的一本小說⋯⋯讀完感覺被作者狠狠扇了一巴掌，這趟閱讀是一場sm遊戲。疼痛唯心造啊、

一个国家的消失，有时也是一门语言的消失，一个族群共同记忆的消失，一个家庭的消失，一段过去自己的消失，一种身份认同的消失，就连那些曾经厌恶的东西，也消失了。在异国的生活仿佛身处迷雾之中，既没有回路，也看不清前路。

“回家意味着死亡，而留下意味着失败。”这句话适用于任何形式上的流亡者，甚至也适用于任何意义上的远行者。

读的时候简直不能多想……如果你感觉自己的内心也在流亡。

评价这本书是可耻的

不是很喜欢这种情节很弱信息密度很低的像散文一样的书，我有读这种文字的阅读障碍。没看太懂，也没太感受到疼痛感，也并没有理解作者的疼痛感，但是想想自己作为一个女人在社会上体会到的好像又确实是某种身份的失落，生存根基的失落

第三本。乌格雷西奇的文字像缠绕在一起的锁链，像锋利有力的牙齿，像各种奇特的并列，像报纸剪出来的灵魂，像用X光似的看穿这个操蛋的世界。——复苏的心脏仍会死去，一切最终都会被丢入不起眼的红白蓝编织袋里。

「流亡者」，除了没经历过战争，我完全理解这个身份的含义，它等于一个人必须杀死过去，重塑自我，要不然就会永远带着伤口苟活，一直到幻梦和现实对撞的力度把自己撕毁，选择挥霍生命，或直接自杀。因此最后一章那种“回去意味着死亡，留下等于失败”的描述刺痛了我，简直让我有了躯体化的惊恐颤抖。我冒了很多虚汗。我很高兴全篇几乎没有讲性，没有说是一个具体的男人抚慰了女人，但是后记居然讲了……我为此给它扣掉一星。来自男人的性或吻，如果不具备爱的能力，最好还是别写了，令人恶心。

我的天哪在这本政治类语言主题小说里我终于找到了我的性癖

第一部分拖得太长而缺乏转折，后半部分太赶，情绪化描写多，情节少

流亡便是失败，回家便是死亡，在与现实不等的时间密度中，用痛苦的再现平衡玩具城般的阿姆斯特丹的平淡昏厥。经常听留学生说，自己在国外像npc，所见都是已知的未知，人都是匆匆一瞥。但毕竟大家都有家可回，思乡或许只能产自无所归的恐惧与空虚，不够痛苦，不够贫穷，不够绝望或不够成功的移民，在群体中找不到一个范本，不知是该救赎，还是以头撞墙，创造相同的疤痕。珠线般的三道血痕像是入场券，你也未能挽回什么，拯救什么，创造什么，你像是所有我们的人一样，一提到自己，一提到扎向流亡地，就露出狡黠而扭曲的眼神，“等着瞧吧”，背叛和分裂不会消失，脸上的耳光印依旧清晰可见。

这种深邃奇特的悲哀类型是我从来没有想象过的。从开始读的时候，就一直有种不明就里但要哭要哭的悲伤在体内蔓延。这种悲哀是一团乱线，在去国无根人的皮肤下从头到脚、从里到外地密密缠绕着，像血管，但是深红色的。她拉着线头一点点抽，很多个头，这里抽抽、那里抽抽，她自己和读者都明白，这是永远理不顺的。我突然想明白，我不需要理解一本书每句话的意思，作者自己可能也不了解每一句话的意思，读者只要顺着文字流淌漂浮就好了，流到哪里，离作者近不近，都不重要。这本书是在等红灯的间隙读完的。

一个消失于地图的国家，一门伤痕满身的语言，一群朝向记忆索取的人，“语言是我们共同的痛”——语言是固守精神原乡的最后藩篱，尽管“语言是背后有军队的方言”，尽管“呈现出最扭曲的形态”，尽管“民族性像是一种语言贫血症”，但于被剥夺记忆权利的流亡族群而言，作者以悬于故土之外的复健姿态召唤历史创伤的回袭，这种情感上的失物招领方式兼具双重性——既是承认失败的隐晦回应，又是被戳穿重建幻象的虚伪和软弱；于是要在90句诅咒自胸腔爆发，才会确认疼痛作为清醒剂在体内的终生扎根，并从此携带着此唯一证人，在这个满目疮痍的世界上苟活。

“当天空低得能碰上脑袋时，当气压计降到了底，空气潮湿到我们要用鳃呼吸时，我们的身体就会变得沉重，落到最底层，那里不分区，我们用四肢爬行，像孵出来的小鱼一样生活。只有在那里，在石头河床上，我们的鳞才会蹭到别人的鳞，我们的鳍才会碰到别人的鳍，我们的腮才会压到别人的腮。”

不怎么好读，没有作者文化的基础，有些地方写得也很抽象

今年备受好评的一本书，名不虚传，政治含量这么高的题材，还能写得如此“好看”，作者确实笔力非凡。说是小说，其实更像散文，情节琐碎，主要是一幅幅群体素描，让人想起赫塔米勒。作者来自一个已不存在的国家——南斯拉夫。这个曾经的南欧强国，在经历了连年内战和政治纷争后，于2003年解体，如今分裂成六个主权国家，而且这种分崩离析似乎依然没有停止。本书以此特殊背景，书写一群流亡者在异国他乡彷徨无依的生存境遇。作者对心理之复杂和人性幽微有着极强的捕捉能力，并能以精准且让人苦笑的语言表达出来，即便你不了解他们的历史背景，也依然能从中感受到强烈的失落感和“疼痛感”，这种疼痛不仅来自身份的失落，也来自语言的失落，人生存根基的失落。

和赫塔米勒同源的问题

我的评价怎么都来源于怼别人的短评，最后告慰男人的性是哪里读出来的呢我请问？再说了你要如何让伊戈尔带着自己没有的爱去爱一个同样无法爱别人的塔尼娅，最后发出的诅咒几乎是整个阅读体验最酣畅淋漓的一部分，如果在这本书中还寻找并不存在的二元“男女”价值判断的“假想敌”我觉得你侮辱了这本书。