雅书

庄子不好讲，本来就玄，又久远不易考，这本读起来虽然啰嗦，但算是做到了有条理，表意晓畅，而且提出了自己的观点：庄子的“游”并不真的逍遥，背后是孤傲认真和精神自虐，庄子的无为也并不真的虚无，而是追求“生命清新”和“新的意义资源”。读完有收获，但不能完全认同。能理解学者希望所研究的思想能“有用”，但可能有的思想真的无用，而这种无用在某些人和时代上，也会有用。

作者的好就是没有陷入中哲概念分析的条条框框里，与庄子的精神共鸣最为贴切。揭示了庄子身上敌视世界的诺斯替特性。但是最后主张庄子追求一种合于自然、道的清新生活就与前面的洞见矛盾了。既然庄子已经把“造化”视为一种残忍冷酷的敌对性力量，又怎么可能在什么道和自然里寻找解脱？《大宗师》的“有情有信”很浅薄，《知北游》也一样。

能感觉到作者不仅仅是把庄子当研究对象，他在试图贴近那颗心。

专门查了一下，内容没有修订，于是放心读了图书馆的老版。文风、论证、文白比例等均属中上，但表达自己的观点还是略有些急，一开始便托出，后面自然免不了一再重复。大框架来看，其实作者的野心很大，可惜“冷漠和嘲讽的态度”与后面的“自然清新”没有很好地结合起来，逻辑稍显混乱，逢关键句力都透不过纸背，还是内功不足。

配合武黎嵩的书评看，对庄子的误会可太大了，把一个活活泼泼的道家高人看做是世俗斗争的失意者，逍遥游和无我都是在逃避，这就是没有体证体悟，只在逻辑学上，特别是入世哲学上打转的做学问的后果 人的心是一面镜子，折射出的不是事物本身，而是人本身的认知，是对事物本来面目的巨大扭曲

这应该是我二十几岁读到的最喜欢的庄子评传，再过十年二十年，会不会继续喜欢，我觉得还是肯定的。去年的大概这个时候，我常翻出冯友兰先生的哲学简史，翻到他讲道家的部分反复读。再翻到最后，“人往往要说很多话，然后才能归于潜默。” 我写这些内容的时候，我想起再版后记中所提，这是二十多年前的写作，多年以后，庄子常读常新，但是内容和感觉基本一致。从颜老师那里，我读到的痛苦的庄子，倔强绝望的庄子，那么那么努力超脱的庄子，与我之间的关系。或许我往后再看庄子，我会获得更多新的东西，更多不一样的力量。但从心底里，有些东西是坚信着不愿改变的了。从否定到人生理想，我想走庄子的路，在心灵上，与庄子保持一致。最后，我太爱颜老师了。谢谢颜老师。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”

主要观点是认为庄子“用摆烂掩盖痛苦”。。。虽然写书很辛苦，但作者真的啥也不懂

真的抱歉，读到一半实在是读不下去了，车轱辘话太多，翻来覆去就是“郭象对庄子的注解意思错了，我觉得我眼中的庄子才是对的”。我觉得学术中对前人的见解有批判精神是很好的一件事，但是继续看下去看了半本都没有拿出很能够服人的证据来说明为什么会觉得自己的观点就是对的。一边贬抑别人的观点，一边颂扬自己角度出发的看法，自我夸奖“这个角度才是最能看懂庄子真正想表达得意思”。在学习学术写作的时候，我记得很重要的一点就是对自己的所有观点都要使用保持客观中立的语言。这本书的语言逻辑和我信仰的学术精神有些冲突，也有可能是我对历史类的学术研究不了解，颜老师确实是古往今来最懂庄子的第一人。

颜世安不再只是停留在庄子“无用”思想，而是从痛苦意识入手，揭示庄子思想中的生命孤弱、精神奴役和善恶困惑，在无用思想中植入了游世的精神姿态。游世，是庄子思想之海中的漩涡，其最深刻处的情感是对现实苦痛的嘲讽和敌意，甚至蕴含了对隐者自尊精神的嘲弄。游世的戏谑反讽，又源于一个天性认真的人因愤世而故意否定自己的认真。这样的庄子真的可以慰藉当代的苦闷的我们。

非常棒的一本书，让我对庄子有了更加立体的了解。每个中国人的精神世界里都需要有庄子在。

无用。

一个人能在多大程度上接受世人的误读，并以自我毁灭的决心对抗稳定与高明之境呢。很妙，是最近读到十分入脑的一些表达。

书中反复宣称庄子“精神自虐”“戏谑生命”是否过度解读？将逍遥游，齐生死的境界解读成对世界绝望后的冷嘲热讽，类似于当下的躺平，未免太贬低庄子。实在无法认同作者不分析哲学分析心理，强行解释论点的做法。

读前三章，如在深深的黑暗中独行，压抑、窒息，作者如此浓墨重彩、斩钉截铁、深刻透彻地突出庄子思想中的虚无、绝望，甚至从本体论意义上彻彻底底地虚无、绝望，不留余地地否定任何救赎的可能，让人不由地想喊一声“毁灭吧”！至第四章，长舒一口气，终于迎来一缕曙光，或许世界不是全然无望的。而五、六章，则是本书最精彩深刻的高潮部分，让人豁然开朗、内心振奋，真正做到了腰封上所宣传的“直抵庄子思想的根本”。

颜世安自传吧？颜世安眼中的庄子情感特别丰富，很难不让我感受到颜世安的情感。 将庄子置于在隐士传统中，隐士首先要保全自身，选择避世，其次要寻找生命的意义，选择为我。颜世安认为庄子面对这两个问题，认为避世也不可取，而是游世;认为为我也不可取，应该无我。 整体思路是从伦理学走向形而上学。 认真，痛苦，游世，不认真，无我 有时间写个长评。

庄子研究的经典之作，因作者的共情而格外精彩！再读，感觉清新生命作为一个学术概念，有待于商榷。

不是很认同。

非常好看！鞭辟入里又娓娓道来，一点也不枯燥。庄子的游世思想和道论真是适合我啊，不知道什么时候被影响了，抑或是精神里的某个频率隐隐合上了这一脉。

人真太矛盾了。一边读罗翔刘擎刘瑜，一边读庄子，游世、悲人之自丧。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。我们不断被教导反省反思，却无人提议如何走出“路西法”社会。这种无力感都化解于老庄之道。他总是灌输你人生如梦，不要太在意，可受到的不公正、冷遇、苦难都是真实的呀。寄予希望于每个人善行，不求教如何建立契约型社会。既然人心不古是必然、世道浇漓也是必然，何不建立有效的契约社会，减少人与人的战争。可惜探索了2000年还是回到老庄，逃遁、避匿、披发入山。我对国学思想毫无好感，如果都不戒掉国学这个毒药，我们仍然是“人与人的战争”丛林社会。书很好好读，但从前到后，重复再重复，没有层次感，谈不上升华

庄子远离政治，后人对他的解读也自然远离政治，因此也更为自由深刻。反观孔子，谁来解读他都难逃置喙。