雅书

感觉第一章最好，有想法，后面几章单向论证居多。

作者在分析了赋字起源的基础上，分析了汉赋诸名篇与汉代礼制建设的关系，有一些很有趣的结论，比如相如赋与国家祭祀、《长杨赋》与庙制的密切关系，以及两汉变迁中礼制变迁直接影响了京都大赋的变化。然汉赋十不存一，作者虽广泛摄取材料，是否所有汉人的创作都受到了礼制的影响，依然是个难以解释清楚的问题。

问题意识很好，赋礼互证的思路是对的，但做的成果有点不尽如人意。比如作者牵合五德终始的「火德」和《五行志》里的「火得其性」就很不对劲，类似这种的牵强之处所在多有，很多结论比较可疑。前两章有几个好点子但过于缥缈近于猜测。后面几章主要是提出一些孤立的礼制命题在赋文中找局部线索，固有可取之处但只做到这个程度有点可惜，或者说还留有很大的探索空间。