雅书

这本书可谓“网红书”，作者许老先生耄耋之年著述也令人敬佩。但书本身质量的高低还是应该抛开场外因素来客观审视。 这部书集中存在几个主要问题： 一是整体逻辑贯通不好。各章节之间的结构松散，且相互孤立，没有一以贯之的逻辑。比如，前五章主要讲地理和文明的分布，第六至第九章全部是个别领域的小通史，第十至第十六章又成了断代史的写法，这样的全书逻辑是混乱的。 二是地理表述不准确的情况较多，对整体阅读的影响较大。而且作为一本有历史地理学底色的书，地理描述成这个样子，确实令人失望较大。下面会专门列出一些细节问题，共大家赏析。 三是历史本身的表述总体不深入，部分表述有歧义。能看出本书先秦时期是强项，但南北朝时期和是隋唐时期较为薄弱，有些内容已是老生常谈。

让我想到韩国人说都是韩国的。

既可以看作是中国通史，也可以看作是作者90余年的人生感悟。虽然并不完全赞同作者对北魏离散诸部/唐代藩镇/明代东林党等的论点，但对东汉士人/宋代君权强化/宋代海外贸易影响/蒙元汉地治理/清代政治军事和地方治理吸取明代教训等受益匪浅。历史不会简单重复，但总押着相同的韵脚。

有点空泛了。

佩服得五体投地。其实这书因为主题宏大所以并不深入，而且疑似口述转录导致一些地方有支离破碎之感，但许倬云的学识和关怀展现得淋漓尽致。

我觉得，对于九十多岁高龄老人的收官之作，尽情感受老人家想要传递的精气神就好了，还要期待什么学术上的创见么，没必要吧

写抗战那段，对这片土地的感情几乎要从纸面上喷涌而出。万古江河还没读，不知道是不是更出色。

前面洋洋洒洒纵古论今大半本，都不如结语和附录令人感动。由于本书近似于通史，所以难免有值得商榷之处，比如说“整个宋代政府的功能非常混乱，既没有延续性，也没有专业性。”刚好最近看了邓小南的《宋代文官选任制度诸层面》，里面有不同的解释。还有“读书人真正对自己的身家性命在所不顾，为了国家、为了百姓抗议谏诤，这种例子，也就只见于东汉的太学生运动和明代的东林运动。”这种对东林党的极度美化，对其造成的破坏性只字不提也令人难以认同。

前五章最佳

写简介的的人是会卖书的

有点好读书不求甚解的意思。很多说法和论断并不严谨，但并不妨碍非常的痛快一口气从人类学到地理政治经济侃侃而谈。 你别觉得许老。是位老教授，想象成一个胡同小馆子里喝多了的北京大哥，聊这些，是不是得拍案

越到近现代部分，就多了更多许老个人“亲身经历历史”的视角，起初还觉得和前文的风格不搭，但是看完全书，《余白》最后一句“这种天伦之乐，是上帝的恩赐”，突然有种：历史是抽象的宏观的叙事，也是具体的细节的一个人的一生。 许老也提到了许宏，去年读了他的《何以中国》觉得就很妙，今年同期阅读《经纬华夏》的时候还看了同名《何以中国》的纪录片，这种相互碰撞的感觉真好啊。 最后“大同世界”“修己以安人”以及“大道之行也，天下为公…”那一段，给我一种：初中背过的课文，在许老手下化作回旋镖砸我心口上的感觉。😭 希望自己也能活到老学到老

一位耄耋老人在全球视野下，对中华文明的一次深情回望！

许老的观点还挺多的，字里行间体会出对祖国的热爱

写到先秦就可以了，后面半本书大可不必

…无法想象，一个耄耋之年的留美博士写的书竟然这样东拉西扯

《经纬华夏》以地理人文来叙述中国的历史，在这里，万里山河清晰可见，中国历史的发展史是不断的冲突开始，逐渐合并，慢慢形成一个统一的国家，人们的饮食习惯不尽相同，文化观念也各不相同。而这是我们的家园，我们的祖国。看《经纬华夏》或许给你一个更为宏观的阅读感受。

当我们谈起中国历史的时候，总是会感叹它的历史悠久，总是会感慨它的地大物博。但是，中国历史的发展，并不是一蹴而就的。它也经历了一段漫长的发展历程。这段近万年的历史，如何来审视，需要更加宏远的目光。而在《经纬华夏》一书中，许倬云先生就以他深远的学识，进行了认真的思考，涵盖了时间和空间两个维度，可谓是针对当前这个大时代的结晶。

华夏历史，是每一个中国人都应该了解的历史。了解历史，建立认知，认同自己的身份，然后为之奋斗。

大视野大格局，既有巧思妙想，也有家国真情！