评论：《北极的疯狂：人类学的一个幻想》皮埃尔·德里亚奇【文字版_PDF电子书_雅书】
夏玻利利的舌头2023-12-05 09:41:44四川其实直接看第三章就好了，一个无法和现有秩序言和的同性恋神职人员，以宗教狂热为支柱在北极寻求精神栖息所。北极圈的黑暗和无所融入的虚空让他终于疯了，一个人必须或多或少有一点精神支柱，在埃米尔身上，这个判断从宗教的角度显现。
游移的菲啰嗦菲2023-12-23 19:34:41浙江作为文学或人类学著作而言，本书的故事写得不算吸引人。作者一方面想还原早期人类学家(佩蒂托)的经历，一方面又想重述佩蒂托的所写的故事，侧重两难，且这个故事其实太短，更适合并入其他相关主题（疯癫……）。 看到后面写割礼，挺疼的……
一颗杨杨杨杨梅2023-07-03 22:17:46天津没读懂，没明白写这书啥意思啊。
陈浮2024-01-18 23:29:25上海比博厄斯还早的去北极的人类学家，也和博厄斯一样是犹太人，但是得了一种在北极容易得的精神病，研究价值在于记录了双语的因纽特人神话汇编，第一种字母的因纽特文字，但又花很多功夫在论证因纽特人是来到北极的犹太人，对照共同点。1883年佩蒂托从精神病院释放，而这年博厄斯刚好开始他的加拿大巴芬岛的探险并在日后成为美国人类学之父。本书作者说写法是为了“反精神病学”，不愿意按传记来写，所以读着会有点怪。
Falskaprofeter2024-02-21 03:15:28湖北评论里一些指望把fiction当作人类学论文读的我真的会笑死。再怎么样也请把主人公当作该人类学调查一部分来看呀...
舟上不想卷了2024-03-20 21:55:28上海一位早期人类学家的传记，也是一部独特的基督教传教微观史。所谓科学的人种志研究，背后无疑都有政治、宗教目的，乃至不同学科鄙视链。“所有谵妄都是政治表达”。人类拓展知识边界本可以是一件美好的事，却走向了悲剧性的结果——这再次证明此种科学的方法论与认识论本身就存在着（伦理）局限。
公子离2023-12-23 11:27:39北京很精彩的讨论
Schliere2023-12-01 13:20:51日本机翻机翻式阅读，编辑推荐！
老欧2024-02-07 08:19:34河北疯狂、混乱、非常疼痛。是一个很短的书，看的时候面部表情在龇牙咧嘴、大摇其头和皱眉之间切换
ChrisWill2024-03-24 00:10:58浙江还行（其实实质读起来有些干瘪）
糖罐子2023-07-03 22:08:53上海有意思。简单来讲就是冲突，有啊是角色冲突。写作方式和人物际遇有种宿命感。
Matt2023-07-10 21:13:00浙江属于和《袍哥》同款的小书，也就是从人类学文本出发研究人类学，所谓见微知著，但其实并未做太多的拓展，读完后对北极爱斯基摩人或者当时的传教士没有全面或深刻的把握。
Apocalypse2023-07-08 22:13:12四川不怎么样
爱吃鱿鱼的猫2023-07-05 21:41:52荷兰非常独到的题材，但作为学术报告或纪实文学都不够格。作为前者逻辑欠缺，作为后者内容太干。被开头骗了……
十年老庸医2023-07-17 16:26:03云南着眼于被记者是一段通往疯狂的人生 着眼于作者则是一种引人追问的叙事 作者独白道 我不想写人生的传记故事 但我能感受到反精神病学的原初魅力 阅读他人人生时也许本就不该提出太多的期望 而应该去阅读 去观看 从看到的材料产生遐想 而非从想象的故事进行虚构 人类学不仅阅读着被记者 也阅读着作者
白水醉无盐2023-07-31 19:11:19北京Hau丛书之一，在丛书中作为翻译选题也许不是质量最高、最人类学的那一本的那一本但也难得可贵，尤其是它补充了人类学的“史前史”，是一部人类学作为现代学科出现之前的弥赛亚前传。
山上凉屋监控子2023-07-16 05:17:47北京非常棒的学术著作，翻译流畅，内容很酷。感受到了此类人类学研究与人物传记之间的不同（不是冲着“描摹”或“线性时间发展”去的，甚至不是奔着“人物”去的）。同时对这样一种“一切信息皆出自文献材料”的民族志写法感到惊讶与激动。
无欲无求无心情2023-08-12 22:04:01上海被嫌弃的infj的一生。加深了某些刻板印象
Surnager2023-08-13 17:40:30云南太抽象了对我来说…… 但是推荐语里和《忧郁的热带》放在一起有点过分了哈……
dynight2023-08-14 19:31:29北京笑死