评论:《北极的疯狂:人类学的一个幻想》皮埃尔·德里亚奇【文字版_PDF电子书_雅书】
- 夏玻利利的舌头2023-12-05 09:41:44四川
其实直接看第三章就好了,一个无法和现有秩序言和的同性恋神职人员,以宗教狂热为支柱在北极寻求精神栖息所。北极圈的黑暗和无所融入的虚空让他终于疯了,一个人必须或多或少有一点精神支柱,在埃米尔身上,这个判断从宗教的角度显现。
- 游移的菲啰嗦菲2023-12-23 19:34:41浙江
作为文学或人类学著作而言,本书的故事写得不算吸引人。作者一方面想还原早期人类学家(佩蒂托)的经历,一方面又想重述佩蒂托的所写的故事,侧重两难,且这个故事其实太短,更适合并入其他相关主题(疯癫……)。 看到后面写割礼,挺疼的……
- 一颗杨杨杨杨梅2023-07-03 22:17:46天津
没读懂,没明白写这书啥意思啊。
- 陈浮2024-01-18 23:29:25上海
比博厄斯还早的去北极的人类学家,也和博厄斯一样是犹太人,但是得了一种在北极容易得的精神病,研究价值在于记录了双语的因纽特人神话汇编,第一种字母的因纽特文字,但又花很多功夫在论证因纽特人是来到北极的犹太人,对照共同点。1883年佩蒂托从精神病院释放,而这年博厄斯刚好开始他的加拿大巴芬岛的探险并在日后成为美国人类学之父。本书作者说写法是为了“反精神病学”,不愿意按传记来写,所以读着会有点怪。
- Falskaprofeter2024-02-21 03:15:28湖北
评论里一些指望把fiction当作人类学论文读的我真的会笑死。再怎么样也请把主人公当作该人类学调查一部分来看呀...
- 舟上不想卷了2024-03-20 21:55:28上海
一位早期人类学家的传记,也是一部独特的基督教传教微观史。所谓科学的人种志研究,背后无疑都有政治、宗教目的,乃至不同学科鄙视链。“所有谵妄都是政治表达”。人类拓展知识边界本可以是一件美好的事,却走向了悲剧性的结果——这再次证明此种科学的方法论与认识论本身就存在着(伦理)局限。
- 公子离2023-12-23 11:27:39北京
很精彩的讨论
- Schliere2023-12-01 13:20:51日本
机翻机翻式阅读,编辑推荐!
- 老欧2024-02-07 08:19:34河北
疯狂、混乱、非常疼痛。是一个很短的书,看的时候面部表情在龇牙咧嘴、大摇其头和皱眉之间切换
- ChrisWill2024-03-24 00:10:58浙江
还行(其实实质读起来有些干瘪)
- NiatmouN2023-09-18 15:08:27浙江
喜欢结尾:“圣塞巴斯蒂安的臀部不安地翘着,裸露的身躯被乱箭射穿——这无疑是放逐的爱人、幻想的殉道和他悲剧性疯狂中,最后的凄惨回响。”但是总的来讲真的挺无聊的……阅读过程中老是在想威尔克的眼睛,宗教信仰带给欧洲人的狂热在国人(我)眼中基本如看完全的另一个世界。全然的陌生,只剩下对珠子的赏玩的意味……的同时写的太无聊了所以真的没有什么趣味。不许碰瓷忧郁的热带,网友你们在qzone激情推荐的时候真的良心不痛吗。
- Alvin2023-07-19 23:41:46江苏
人类学家自身成为被凝视对象,重现他们人的一面:疯狂
- 大以八英2023-07-26 23:35:39北京
人类学的传教士传统,最有意思的几点:1.传教士在其母国社会中从属什么样的群体或阶层 2.萨满在外来宗教的压力下进行通三统的宗教改革3.德内青年的情书写的真好
- 废二。2023-08-05 14:01:21广东
用一层层故事描绘处在时代变化边界的人 不单单去讲述他发狂的症状
- μονόστιχοι2023-06-14 23:03:19北京
内容短浅乱,翻译也很烂。我怎么就控制不住我这买没什么评价的新书的手,看吧,又踩雷了눈_눈
- 呼啦啦啦树2023-10-01 18:09:03北京
啥玩意啊…没看懂。就一个孤独地又受够了良心折磨的故事。从知识的探寻到身临其境无法掩盖的厌恶,人类学前往异文化遭受到的文化震撼显得格外强烈。
- y2023-09-07 01:11:58浙江
Messianism 这个脉络蛮有趣的
- þ2023-08-23 17:09:51浙江
堪比拉康的埃梅
- momo2023-09-11 10:17:39江苏
😡所有主角是同性恋的评分都要-1再看,我说的
- 月羊2023-09-12 23:37:10福建
跟我的人生一样,不知道在干嘛