雅书

买！通过它知道内卷，那时候，这个词还没流行

“一个经历数世纪之久，在内卷和阶级分化双重趋势之下所形成的贫农经济。在此经济体系中，阶级分化和高密度的人口两个因素相互加剧了贫民的负担和苦难。一个成年男子无法依靠农业佣工的工资来养活一家人，女子又几乎完全被排斥于雇佣劳动之外。在此情况下，失去自家农场而成为一个纯粹的雇农等于面临家族灭绝的命运。因此，贫农会不顾一切地牢牢抓住他的小农场。尽管他在付租（或纳税）后所得无几，但他仍会千方百计地结合家庭农作与短期佣工，依赖这两种收入来维持一家的生计，希图延缓沦为长工的命运。这是一种极不稳定的生活方式。一旦再遭受到其他压力——无论是赋税加重，市场价格升降的打击，政权的滥用，战争和盗匪，抑或天灾——便很容易颠覆。这个半无产化了的小农经济的形成，正是中国解放前农村数世纪以来大规模动荡的结构性基础。”

硕士那会儿上课读过老版，新版的《合序》很值得一读，其有观点层面的再思，也有学术史的意味。另外，或可以将《合序》跟他近年来在《开放时代》的一系列文章共同阅读。

作者：人地矛盾尖锐导致中国农民畜养牲畜较少，所以少肉食多素食；西欧平原广阔，地广人稀，家庭畜牧十分普遍。 我们系主任：日本人爱吃植物不爱吃肉是因为民族的亲植物性。

因为内卷这个词来读的此书。这本书史料丰富，内容详实，重点可以看结论部分和附录收录的那篇文章。

史诗级概念—内卷的提出者

估计是最早使用内卷一词的学者了吧，这几天忙会议，看不进去书，不评分了，有时间再回过头了好好看吧。

好的，重燃对乡土派的希望！围绕经营式农场和家庭式农场的比较分析，黄宗智认为人口过剩和生产收益边际递减带来的农村分化和过密化人力投入。另一方面，阶ji剥削和雇佣劳动加剧半无产化。二者之和，让华北小农呈现出农业商品化特点，该特点异于西方话语，是由经营农场主推动、种植经济作物、列强入侵等因素共同缔造的。而经营农场之所以未走向资本主义，应验了200亩陷阱，这一陷阱受限于劳力成本、贱商文化等因素，让其退回地主经济和小农经济循环中。另外，伴随无产化，村庄共同体内聚紧密、街坊关系松散，便利了官僚权力介入，村庄经理人随之诞生。于是，在内卷与阶ji分化双重运动中，贫农结构性形成了。最后，集约化发展的劳力投入内卷化就像一个可怕的社会寓言，穿梭时空、来到现在，让我们就像宇宙农场里的火鸡、等待下一个被宰杀的命运。

重读发现黄宗智的讨论其实很重视环境因素

除夕夜看完。这部书一句废话都没有

黄的研究路径和思路其实和秦晖有相合之处，但是黄很明显不是立场导向。

当历史书来读了，很有收获

中国问题研究的经典著作，可读性极强。黄宗智利用档案与调查资料，展开对经典农业经济学理论的对话与修正，最终建立起符合中国的体系。这是真正做到“中国话语体系”的巨著，社会科学研究绕不开的名作。

比俄国人写的好读多了

一直不太敢碰黄宗智，一来理论过于复杂，二来论证过于深奥，三者与当下联系又过于深入，《华北》一书，即是如此，但正因为如此，出版40年后首读，作品依旧具有十足生命力与张力。不同与形式主义、实体主义、传统左派以及后现代主义，作者在实证支撑同时，却又融合上述诸多流派，条分缕析、娓娓道来，何以近代以来中国华北平原如此贫困、何以小农经济如此根深蒂固、何以上述总总又影响到鼎革之后当下社会，经济内卷与阶层分化，或许可以解释一些，或许！

自由主义形式主义-实体主义-马克思主义

2024.12 确实是极具穿透力的研究，理论对话意识很强，非常经典的社会经济史研究，关于华北小农的研究，从中可以延伸拓展到不同的层面，乃至于中国革命。

正好和杜赞奇的书同时在看。其实更好看的是结论和末尾那篇。讨论“非正规经济”比例之高。小农经济其实也是家庭和个人，既是生产单元也是消费单元。 太学术。居然都是在日本人非常详细的调查研究基础上的提取分析。《惯调》之细令人发指，不知道养活了多少个专家学者。1920年全世界80%大豆来自中国，而其中60～70%又来自东北三省。 樊宝山和照辉和尚。

感觉对不在村地主和租佃的分析较少。如第十三章提出小农经济和地主制相互依存，可以设想经营式农场和小农自营农场亩产量没有显著区别的话，地主把田地租给小农比租给经营式农场可以议价到更高的地租，那么地主可能倾向于分散式租佃。

随便翻翻