雅书

当脸书上的性别选项从男或女变成七十多种时，二元对立的单一思维模式显然不能完全适应时代与社会发展，这点在认知层面应该不成问题（尤其对深谙中庸之道的东方文化而言），但本书并没有局限于只是揭开从black or white的非黑即白到black and white的灰度思考的惯性思维转变，而是从心理学和社会学层面提出了诸多从认知到行为的优化方式，特别是合理利用古老的三大超级范畴、进行超级说服力的训练、实现自我影响力的提升等，意义深远，因为从知行合一的角度来说，行为同样会影响认知。非黑即白就一定不好吗？其实也未必，在战役指挥、竞技体育等大量需要紧急决策的领域里尤其明显，而且看不到黑白思维的智慧，本身也已陷入二元对立的陷阱。故而打破惯性思维重新划分界限和创建范畴的灰度思考，或许是更接近真实的色彩。

- 认识存在大片的灰色地带，但现实的秩序更多是非黑即白的。

本书希望告诉大家把世界分解成各种元素范畴，将一个个范畴理解后，就不会用非黑即白的想法看待世界。但是全书写的像纪实分析，逻辑性着实需要人多琢磨琢磨，或许的确让人全方位理解为何理解世界需要灰度思考。

非黑即白思维是人类在进化中形成的本能认知？这种思维是怎么运作的？怎么找到黑白分界线（也即灰度）？现代的认知是不是早已经远超过早期认知的三个对立范畴了？ 作者引入黑白思维的进化论起源，以此梳理出了三个对立范畴框架，这个清晰的轮廓。但是就如何回答我们现在面临的问题，他并没有认真的回答。而这，正式读者所期待的。

语言活波，案例故事丰富，时效性强（多次引用英国新冠疫情期间应对的实例）；关于站在他人肩膀上达到新高度这一角度，如果恰巧对他人作品有了解（比如丹尼尔 卡曼《快思慢想），不免有会心一笑之感。 比较专业和不实用，或者说，非专业人士会觉枯燥。可以一读。

生活更像网球，不知道球会落在界内还是界外

太长太水

很一般

和坎德尔的一本科普书同时阅读，感到此书的肤浅，拉杂，读不好的书真地会损害心智。其实有些期望作者可以提及阿多诺，但这大概超过了他的见识范畴

我们不由自主地、无可阻挡地被显眼的、完成成形的、无可争辩地堆积起来的结论吸引，这后果或许是灾难性的。我们祖先的世界很可能是黑白二色的，但灰色才是当下的色彩。我们划分界线，形成对比，因为只有把强烈反差并排放置我们才能看得见。然后，反差越大，细节的粒度就越低，而细节的粒度越低，物质和判断失误的可能性就越高。

书名起得很妙呢，在黑与白的路径中选择一种折中的方式。

主旨不够鲜明，只有一句话很引人深思:在人生中，有时候遗世独立是好事;有时候和光同尘是好事;有时候体察入微，聚焦一个细节是好事;有时候后退几步，将全局收入眼底是好事。

论据丰富，翻译糟糕。

烂翻译，老点子

这本书怎么可能让人远离脑力内耗，基本上就是跟人说偏见让我们保护了自己，也伤害了自己。所以，无解。

一本十足的垃圾，从引言就灌输，70多种性别是正常的？看了四章就看不下去了。 核心观点就是：说这世界不是非黑即白的，还存在无数种可能，围绕这一点说一些没用的车轱辘话，举一些毫无价值案例。 与其相信这书里的观点，我还不如做个二极管。

重複論證簡單的一句話

七十种性别和两种性别一样不好用

听完的，非常啰嗦，可能因为这是一本更偏向于快读的休闲读物——用一本书反复举例来讲一个批判性思考的问题——分类思想及心理应用，其实不玄乎，就是“多动动脑子”而已（当然也提了一嘴也不要想太多以免影响决策）。此外，作者说的“范畴”和康德的范畴论或者数学的范畴理论没啥关系。又：七十多种性格有违常识，反智和批判性思考没关系。

语言散漫，翻译机械