雅书

很穿越的阅读体验。读的是人家几百年前的历史，眼前浮现的却是自己刚刚经过的历史画面，历历在目，帧帧扎心。是人类从不记取任何历史教训，还是人性固有的缺陷和轮回降临的困境导致人类不可能长久记取任何历史教训？或许就像生命周而复始代谢不已，人类的集体悲剧也总是循环上演不可避免。那么读历史的意义何在？借用前人相似的遭遇驱散孤独，感受一丝暖意？

即便是中世纪的佛罗伦萨，都知道要从黑暗中向光明里看，都知道正视死亡，从蒙昧中醒来，破除宗教洗脑，真正做到“科学防疫”。感觉佛罗伦萨人在狠狠地抽我们的嘴巴子，而我无言以对，被打完左脸还要把右脸伸过去……

当我们回顾历史的时候，人类与疾病之间的斗争显然是不能忽略的。人类历史某种程度上就是一部与疾病的斗争史。尤其是鼠疫等感染性强的瘟疫。类似的悲剧在中世纪的时候层出不穷。然而即便进入了大航海时代，欧洲的瘟疫仍然时有发生。在1629年，就有一场瘟疫席卷意大利。而经历这场瘟疫侵袭的佛罗伦萨城，却并没有像以往那样哀鸿遍野，也没有出现明显的排外与屠杀。这场瘟疫在佛罗伦萨所造成的死亡率要远低于其他意大利城市。这样的奇迹是怎样诞生的呢？在《从瘟疫中幸存的佛罗伦萨（1630-1631）》这本书中，我们可以找到答案。

但凡统治者们读读这本书，在新g疫情中的表现或许不会那么差劲。

纵观佛罗伦萨对抗鼠疫的过程，我们不难看出，隔离在抵抗疫情过程中起到了重要作用。这对于人类面对其他疫情也有一定的参考作用。如今我们回顾新冠疫情，也能真切感受到隔离的不容易以及隔离的必要性。

如果想寻找猎奇内容或具有奇观性的疫病怪谈，恐怕会失望，它是一部学术性很强的严肃历史。这本书也打破了我对中世纪落后愚昧、芜杂混乱、教权至上等刻板印象，虽然间或也出现过神父主持圣礼、抬着多明我会修士的圣体大游行等“属灵疗法”（甚至效果卓著，大量患者痊愈），但基本已经能够看到现代防疫系统的雏形：实行40天的隔离政策，建立隔离医院专门收治疫病病人，建立康复中心用于密切接触者、康复者的转运等，在城外建立瘟疫墓地专门埋葬鼠疫患者的尸体。卫生委员会为首的世俗政权和神职人员代表着的宗教社会以一种有机的方式合作无间，对鼠疫的防治形成了不可思议的成效，但也应看到穷人脏乱不堪的生活环境、糟糕的公共卫生系统、隔离医院地狱般的生活景况等等，这些黑暗中世纪的时代局限，人的局限。

意大利在17世纪经历了两次鼠疫侵袭。首次暴发于1628-1633年，限于意大利北部和中部，1656年再次侵袭意大利南部地区。中世纪就在讨论医学的目标究竟是治愈病人还是为国家服务，鼠疫暴发，政府就会用“公民的健康和疾病对国家的影响”作为借口来应对社会底层人民。佛罗伦萨死亡率约在10-17%比北部城市高达55%低了许多。中世纪的意大利就采了特殊埋葬制度与患者隔离制度，刚开始时当局也并不愿意承认鼠疫的存在，担心引起公众的恐慌，所以大部分防疫措施的关键在于对人的控制，确保患者和密切接触者被安置隔离在合适的地方，更要迅速掩埋尸体。实际上，宗教与宗教团队人士对于疫情控制与恢复起到重要作用，而精英阶层的行动与反应是复杂。政府执法者在面对贫困阶层时惩罚措施实际采取了变通，跟他们城市相比，几乎没有人被判死刑。

医学技术是人类进步的推动力，这时候还有很多对于瘟疫的误解，对于瘟疫还存在一定的偏差，夺走的是生命留下的是历史

系统地回顾了1630年意大利弗洛伦萨遭遇鼠疫的过程，以及当时人们应对鼠疫的认识与方法。人类就是这么一点点在总结前人防疫经验基础上，再伴随着医疗认识的发展一点点学会应对瘟疫的。对比2020席卷全球的新冠疫情，相似颇多

历史照进现实，恐惧甚于死亡，人性之光才是种群生生不息的源泉。

明明应该是陌生的历史，却越读越觉得熟悉。

所谓新冠怎么怎么滴的言论，忽然显得愚昧无知。瘟疫经常有，只是因为全球化，让新冠的范围覆盖了太广。400年前，欧洲有鼠疫，500年前欧洲也有鼠疫。佛罗伦萨1630年的防疫措施，隔离，封锁，新建医院，定点埋放的措施依然有效沿用，当然这并不是佛罗伦萨的原创，但还是很佩服在400年以前就想出来这么实用措施的人。不同的是医学的进步和生活水平的提高。7.22

400年前的佛罗伦萨就有全城封控、健康通行证、卫生委员会、大白和志愿者、病患和密接分别居住的隔离医院了，真是了不起。想把《约婚夫妇》再拿出来读一遍。

这是一份集医学\人类学\社会学\统计学\经济学，以及法律与艺术等广泛领域于一身，向世人展示17世纪三十年代初的一场瘟疫所给佛罗伦萨带来的公共卫生危机，以及人们在面对疾病与死亡时，积极采取措施有效遏制瘟疫蔓延的全景图。 在认知有限\医疗技术有限\科技发展有限的17世纪初期，【佛罗伦萨人】以冷静\智慧与人性化的积极态度推行“全面隔离”政策，令疫情与居民恐慌均得到了有效应对。在疫情结束的死亡人数统计中，佛罗伦萨死亡约9000人，占总人口量的12%，远低于同期米兰的46%\威尼斯的33%~~ 这是一个上至大公\议员，下至平民\乞丐，大家齐心协力抗疫与纾困的故事。也是一个充满了勇气\团结\果敢与无私奉献的故事。 延伸阅读：《美第奇家族的兴衰》\ 《布鲁内莱斯基的穹顶》\《公共卫生史》\《黑死病》

如果没有一个地方可以接收感染者，那么再完备的防疫政策都只是纸上谈兵。上文是英国女王伊丽莎白一世的意大利医生切萨雷·阿德尔马雷1563年向英国枢密院谏言时说过的很重要的一句话。与当时其他人一样，他认为一国政府应对瘟疫的关键在于修建隔离医院。实际上这种医院在南欧尤为常见，最早出现在意大利文艺复兴时期的城邦国家中。不过，历史上第一个隔离机构是1377年在拉古萨（今克罗地亚的杜布罗夫尼克）诞生的，这座城市在1357年脱离威尼斯王国取得了独立。拉古萨政府将到达此地的人按所使用的不同交通方式 一一海路或陆路分成两类，在米尔坎岛和附近的卡福塔特镇分别修建了两处隔离中心。总体来说，长期以来，历史学家认为检疫和隔离是过去公共卫生领域应对流行病肆虐的关键环节，对于近代早期西欧社会鼠疫的消失至关重要。

专业研究著作，有图表有数据分析。看到四百年前佛罗伦萨应对鼠疫所采取的措施，再回想起那三年，在面对不那么了解的疫病的时候，迫不得已采取的措施差不了太多。

中规中矩，没什么新见。不过挑起近日一个想法。近百年种种对大屠杀、战争罪行、民族攻讦，都建立在一类对当今人类文明之自信的进步幻觉上。若破除此幻觉，譬如大屠杀之后无诗、两次世界大战、反对死刑等等反思[现代]论调，便被历史吞没为普通的一帧而已了。强行注入了意义，也许并没什么了不起。忽记元好问诗：平世何曾有稗官，乱来史笔亦烧残。百年遗稿天留在，抱向空山掩泪看。一代人，一代历史，都变成了一个topos：el gran teatro del mundo。

2024 No.4 有很详细的数据和地图、真实的历史记录和私人日记以及官员信件。整本书从患者、医者以及政府三个方面讲述了佛罗伦萨是如何从1630年到1631的鼠疫中幸存下来并成为后世各个城市的防疫典范。作者不仅仅局限于鼠疫这种瘟疫本身及其发展，更是以鼠疫为中心，介绍了政府官员和富商们所采取的隔离措施、底层人民的生活百态以及上层人民对于底层人民又同情又有偏见的态度。不仅仅是简单的叙述，还用了充分的数据以及实例来论证，结构很清晰，每章的结尾还有一些总结，书籍的翻译也不错，推荐阅读～

横跨人口统计、医疗、经济、艺术等领域，聚焦17世纪的佛罗伦萨，全景呈现一场近代早期的公共卫生危机

微信|不得不佩服有这么多资料留存下来，人口基数少也意味着人人都有存在于历史中的可能。以及观察一种社会制度的运作，政府-统治者-宗教机构的合作和拉扯