雅书

别被这个书名骗了，这本传记可以看作对《爱这个世界》的补充，很多细节，很多图片，一个很好的切入口。“我们的世纪不是汉娜·阿伦特的世纪，这是阿伦特留给我们的一部分挑战。她作品的核心是，我们必须不断地对世界进行新的思考，定义新的界限，绘制新的格局，寻找新的语言，讲述新的故事。这是她留给我们的遗产。”

阿伦特的思考，根深蒂固地想要区分概念（劳动/工作、权力/暴力、宽恕/和解），还是来自那个对语言敏感的德味传统（卡夫卡没有“进步”），她拒绝以身份作为政治的不假思索的基础，要在公共生活(worldly)的经验中把握普世价值（她的误判也像是经验上的错位，比如选举和种族问题），现代性带来断裂，但思考、经验和爱该怎么联系起来？阿伦特富于感情地写友人，说诗人有豁免权，为海德格辩护，这只能放在古希腊德性论的背景下才能理解，阿伦特想象、共情的他人，始终在城邦的地平线上，言说和行动让人彼此显现，是生活，也是严肃的，这中文版略显矫情的书名就来自奥古斯丁。想象阿伦特在今天社媒会是一种乐趣：公共性和党同伐异之间有一条不断混淆的界限，阿伦特就站在那里，说着you shall no(know)，这既是批判，也是祝福。

不为自己贴标签，不爱某个民族或集体，这是阿伦特最大的遗产：“不带扶手来思考”，也是她爱世界的方式，我愿你是你所是。

和标题我愿你是你所是关系不大，用各个时期的作品串起来人生经历。做学术真好啊，太纯粹了。

对于苏格拉底和阿伦特来说，理解和制造意义的工作与“爱欲”相连，这是一种渴望自己没有的东西的爱： “爱，通过对不存在事物的渴望，和它建立了一种关系。人们将这种关系公开，让它显现，充满感情地谈起它，就像谈起自己心爱的人一样。因为这种追求是一种爱和渴望，思想的对象只能是可爱的事物——美、智慧、正义等等。”

“思考是一个自我理解的过程，是对自我的认知。当一个人体验到思想的无声对话，思考的自我是一分为二的；当一个人重新显现于世，自我便再次复原为一体。在这一思考空间里，一个人可以直面自己的经验，自己的信仰，以及自己既往的思想。”语言可以矫饰，但思想必须真实。 ✨“在思考某个问题时，我在头脑中装入越多人的观点，就越能更好地想象自己处在他们位置时的感受和想法，进行表象思维的能力就越强，我的结论、我的观点也就越站得住脚。”所以，没有同理心，可能只是思考能力的不足… ✨在某人的爱中=被迫进入某人内心深处的存在。“爱就是让对方如其所是地存在” ✨对于苏格拉底和阿伦特来说，理解和制造意义的工作与“爱欲”相连，这是一种渴望自己没有的东西的爱，通过对不存在事物的渴望，和它建立了一种关系。这种追求本身是一种爱和渴望

阿伦特的一生密度真大，目睹和见证了人类的各种愚蠢行为和灾难，她职业生涯最有争议的就是撰写艾希曼的审判，但是这种追问真理的态度令人深思。

书名暗示了这是一部对阿伦特比较客观且全面的人生及作品的传记。

春节假期后半程发力，一举在回京的动卧列车上看完，路途漫长但时间飞逝，她这一生的经验和行动，令后人受益多多。

nigel 推荐 hannah 传记，如果你想改善心理健康而读哲学，你犯了分类错误，读哲学之前，最好先读一些伟大哲学家的传记

践行思考、爱与自由的传奇女性 “她像一个孤独的旅客，在她思想的火车上行驶”

汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日）

看过阿伦特的传记电影，读过艾希曼在耶路撒冷，这次终于决定开始读阿伦特更完整的传记和著作。这次的阅读体验就像一趟验证和突破的过程，验证的是之前对她若有若无的了解，突破的是她对许多问题的看法和思考挑战了我的思维方式，却又显得格外真诚和珍贵。在她对犹太复国主义的态度中，她面对艾希曼审判结果的不满中，她对美国黑人种族运动的分析中，甚至是她对于爱情的看法，都不是走的一条最显而易见的“大众之路”，不由得想她的观点如果放在今天可能会被网暴，继而庆幸她生活在那个年代，她可以安静地思考热烈地讨论，而这一切都基于她有能力做“延展性思考”。她的一生都未放弃独立思考，她的思考练习正是抵抗被意义的荒漠瓦解的方式，这也是我能为她的思想着迷的地方。本书大半部都是按照她的作品顺序来写作的，但都只讲了一点，让人想继续深耕。

女性思想家，很酷。

轻薄好读。前半部分的成长经历更多一些，因为阿伦特的著作主要是1941之后开始写作的，其时她已经三十多岁了。“从经验出发”，我现在才稍微明白，一个人困扰自身的问题，才会让人有持续探寻的热情，也往往获得的答案是非常深刻的。后半部分是对阿伦特著作主要思想的提炼，以及它们的影响。贴了很多索引贴，也可以把后半部分当作阿伦特著作的导读了。

“我们不知道，当一个人去世时，会发生什么。我们只知道：他已经离开了我们。我们还可以阅读他的作品，但我知道那些作品不需要我们。它们是离世之人在这个世界上留下的痕迹——这个世界在他来之前就存在，在他走之后也还将存在。…对于一个人来说，最短暂同时可能也是最伟大的，是他的言谈和举止，而这将随着他的去世而消失，所以就需要我们，需要我们这些想念他的人。这个想法让我们与逝者建立了一种关系，基于这种关系，关于他的谈话将再次在这个世界上出现、发声。建立与逝者的关系——这一点我们必须学习，为了开始做这件事，我们此刻聚在这里，沉浸在同样的悲伤中。”

不如看《关键概念》

非常出色的传记，篇幅不长（相较于动辄50万字以上的大部头，这种言简意赅的阅读体验更好），在保留人物生平事迹的同时主要以其作品为轴复现了阿伦特独特的思考过程，她始终提醒我们不要丢失自省性的独立思考的权利和能力，它可以帮助我们抵抗意识形态浪潮的裹挟，警惕所有意识形态式的语言和思维方式，关注当下的经验，思考、对话，然后行动

喜欢传记

無時無刻不在情緒的思考，熱情，友情，愛，善