雅书

“酒精饮料使饮者得以突破人类存在的具身、社会化和时间性结构。”“宴会是社会等级化的物质化体现/结构化社会活动/实现并维持了等级化的社会秩序。

无论中外古今，“无尽的盛宴”，或者说“流水席”，大多与战争、婚礼、丧葬、分封分不开，而如果与宫廷联系起来，更不可忽视其中的“皇权宣示”意味。

最喜欢美索不达米亚那一章

有关宴席（feast）的研究，作者想结合人类学、历史学、考古学与一些人文学科形成历史人类学研究。一共大概有6个案例，单独拿出来都可以独立成书。这类作品的通病就是想用通论的形式去讨论所有案例，这就是有了光度，丢了深度。

盛宴从上古时期就开始了，从最早的祭祀到后面庆祝，不同文明在规格仪式上都有自己的特色，作者挺牛的，那么多海量资料集合在一起才写出来这个作品

无创见，有观点，然观点又充满武断，或者意料之中。部分翻译更是惊为天人（无褒义）。

书名+封面比所有正文都好看。参考文献和史料引用数不胜数，但行文还是干巴巴的，浅尝辄止，感觉只有日本的饮食文化那里有点意思，剩下的论证了半天不知道在干嘛。

刚开始不算流畅。很多晦涩概念。后面细致介绍的时候会好很多

广图速读过

第一章写得非常有意思，饮食是就是文化的表现。然而后续开始展开讲各个古代文明的“盛宴”时太流于表面了…

物质文化转向

一本探究古代宴饮活动的历史人类学专著，分析了宴饮在东西方世界连结神权/王权统治、强调地位和等级差异、加强性别不平等性、巩固社群与身份认同等方面起到的作用，很好读，就是空腹翻开此书的话可能会饿

宴饮始终都饱含的权利的颉颃，酒桌上有人故意挂彩，端居者看着发笑即可。能在意吃的什么何其幸福；人生在世吃喝为大事，只是一旦围桌而坐就难以长亭古道，挥泪而从心。裹挟着炫技与层级的宴饮，只能说是成为了人类道具的食物与酒的一种命运。

“与我同饮，与我嬉笑，与我相爱，与我共戴花环，当我动怒时，与我同怒，当我清醒时，与我同醒。”本书的角度很讨巧，可作参考，想到了迅哥的话hhhh历史历来是排着吃人的筵宴，有吃的，有被吃的。被吃的也曾吃人，正吃的也会被吃。但我现在发见了，我自己也帮助着排筵宴。

参考

译者好不专业，好些有中译本的书都不用它们的常见中译名，《苏美尔王表》被翻译成“苏美尔国王里斯特(King List)如斯表述道”，还给月神南纳换了性别（人家是男神啊！）…… 原本觉得书写得还行，到中国那我才意识到作者其实也不是多专业，因此对其他部分同样抱有疑问。 吐槽一下，在古代的中国和日本参加宴会到底是吃饭还是上刑呢…… 以及，日本那个达官显贵给天皇的新生猫猫举办宴会的故事真的好萌~

没劲的盛宴( ･᷄д･᷅ )

非常好看！尤其喜欢美索不达米亚和蒙古！

对酒的阐释真的深刻了！最喜欢蒙古和日本的部分，超预期，好玩~

封面设计十分精彩，内容十分碎片，没有中心，不成主题，的确很坑。