雅书

之前，凡事都怕；之后，一无所惧。

在五四婚姻里看到张幼仪被徐志摩一人抛弃在海外但依然顽强振作，最后成为很成功的商人，本身我对后半部份的崛起其实是更感兴趣的，可惜故事更多还是围绕着徐志摩在讲。原标题的小脚与西装其实是更为妥帖的，因为通读下来，能够感受到张幼仪内在的矛盾之处，仍然有一个框架仿佛束缚着她。作为新旧之交的女性，用旧语言形容则是逆来顺受，而更为赞扬意义的则是兵来将挡水来土掩。但我总有种隐隐的感觉，张幼仪有在期望可以回头，而徐志摩不出意外倒也真的有可能。说到徐志摩，虽然张幼仪的描述中他总是很受欢迎一般，但我觉得习惯逃避的人毫无魅力。

直白深刻。混沌时的女子独白

到底是徐志摩高攀了！

为什么这么多人推荐这本书？看它的初衷是想要了解这位和徐渣男离婚的女性，如何一步步成为女企业家的。结果大失所望。这本书的述说人称是不停的在张幼仪和张邦梅之间转换，如果不仔细看根本分不清这个“我”是谁，看的晕晕乎乎。张幼仪有自己张家的背景做靠山早就可以离开渣男了，可却想遵循孝道听从家里的建议一直隐忍向往独立自由的心。整本书基本都在叙说这段婚姻，根本没体现出来她离婚后的成长历程。

在百度搜索张幼仪，出现的身份表述是企业家、银行家，著名诗人徐志摩原配。在读到有徐志摩出现的书的时候，最经常看见的表述是：他们是民国第一对离婚的夫妻，徐志摩嫌她是“乡下土包子”。 我想知道，这位被称为“土包子”的女性，后来是如何成为银行总裁，成为一代企业家的。我更想知道，发生那些轰动一时的大事件的时候，身在其中的她是怎么想的。越看越觉得，我错了。她确实是在离婚之后得以涅槃重生，但她绝对不是徐志摩口中的“土包子”，她的智慧和坚韧也绝不是离婚之后才显现的。 她生于1900年。这一年，义和团运动爆发，八国联军侵华，她生在动荡的年代，“所以我有两副面孔，一副听从旧言论，一副聆听新言论。我有一部分停留在东方，另一部分眺望着西方。”这几乎成为她一生的底色，我想，这同样是那个年代其他人的底色。

徐志摩做的最对的一件事就是和张幼仪结婚

“你知道的，文人就是这个德行。”/传统而坚韧的近现代中国女性，一些细节实在不忍卒读。能理解其中一切单纯的情感，崇敬、爱慕、和心动，但真实的人生不会一切都是纯真的，但是人类会朝三暮四、狠心抛弃、道貌岸然也是真实的。

好精彩的一生。最吸引人的部分是住在德国和朵拉一起抚养幼子的部分，读出了斯嘉丽穿过叛军在土地上摘棉花的蜕变感。 文学史上的男人们隐隐闪现，滤镜全碎。张幼仪在张家学得太规矩了，没什么幽默感，但那两次吐槽徐志摩“文人的德性”真是对中国文学最好的解构。 整个中国文学，都经不起现代女性的审视。

目测张幼仪是摩羯女，隐忍能干、专门给不靠谱文人收拾烂摊子的。

张幼仪回忆徐志摩回忆录

本来想看几页就睡的，结果一口气看完了，早上又要爬不起来了。一个更加清晰鲜活的张幼仪，不再被淹没在八卦故事的角落里。张幼仪偶尔嘴也挺“毒”的：她坐飞机恶心想吐，徐志摩鄙视了一眼真土包子，过了会徐也吐了，哈哈，笑死。

推荐语宛如诈骗，除了那档子结婚离婚风波外毫无后半生的经历，读起来便没什么意味，以后少出点这些骗人书行不行。张的心路历程不怎么有价值学，所谓坚韧风骨只风骨在外头，里子还是旧式太太那套，字里行间漏下许多对徐的滤镜，林徽因确比她浓烈聪慧许多。对前任我是不回头不留恋的态度，于是顶不喜欢此书。

人的一生，唯有成长。世事难料，人生起伏，我们能依靠的，始终只有自己，这或许就是张幼仪最想告诉我们的吧。

一个人能被规训到什么程度

一个人，究竟是开化新派还是封建旧式？那些外表新里子旧的让我哑然失笑，那些看似旧实则在觉醒正道上能走得很远的让我不由敬佩，那些以新之名实则大行自私愚蠢害人又害己的让我只能提名其进入伪君子名单。徐家那票人，根本就没脸皮道德绑架仪姐的付出及高义，或许仪姐也懒得和这票人计较吧。夹在新旧间左右为难的人，若看看仪姐的经历能有所启示，再好不过了。

张幼仪回忆之前的事，有的时候mean的可爱。从早婚后无忧无虑的日子屈指可数，新婚夜徐志摩没和她说一句话。国内种种出轨，婚后她和徐志摩好像更合得来。徐死后，林徽因肺结核手术后想见她，「林徽因虚弱得什么话也说不出来，只是望着她，头转到这边，又转到那边。她也仔细地瞧了瞧我，我不晓得她想看什么。也许是我人长得丑又不会笑。」徐志摩太装腔作势了，结婚感觉就是奔着中国第一个离婚男人称号去的。抛弃怀孕的妻子，幼子病死在德国，勾搭老师儿子的结婚对象哪一条都不是个好人。他父亲给他写的挽联饱含真情，「自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂？」。

值得多读几遍，有很沉稳的意涵在内，正是在欧洲和女性朋友共同生活的那几年帮幼仪站稳了自己。张邦梅也完成了自我确认和文化认同。

世事由谁评说？ 都是身后，何必介怀！ 本位的世人不知的张幼仪，她人视觉的徐志摩林徽因陆小曼。 虽也认同张幼仪的“文人嘛就是这样”，但能理解徐志摩当时所作所为：不得不被包办的婚姻，好不容易冲出的牢笼……离婚是践踏也是成全，成全了一个独立自强的张幼仪，一个几乎完美的二十世纪女性：善待公婆，教抚幼子，事业家庭兼顾……

时代变迁时刻，富庶人家传统女子的人生经历。不能完全以现代人的角度去看待当时人物的行为与思想，更不可做过分的批判，这样容易对人物与时代造成误解，但可以把当时社会转变引发的思辨带入现代社会中进行反思，女子不应该标签化别人，也不能标签化自己，唯有成长，才可以看到更加广阔的世界，摆脱现代偏见的“小脚”。