雅书

旧岁的最后一天读完了这本。对战前五十年的日本史做了一次简略但却全面的梳理，对其体制运转和思想流变做了一次颇有意义的科普，那些催动疯狂与仇恨的因子，在今日看来有太多似曾相识。

很好的入门读物，看近代史绕不开的两个国家，如果是USSR是中国体制上的“大体老师”，JPN就是中国民族性的“大体老师”

书名《“无责任”的帝国》来自于丸山真男总结的战前天皇制的基本特征“无责任”。对于熟悉丸山真男学说的读者来说，读来也许会感到亲切。商老师在书中引用了不少丸山真男的观点，在结尾部分也结合丸山提出的由“神轿、官僚、无法者”组成的缺乏主体性的“无责任”体系，指出了近代天皇制的特殊构造和日本“多头一体”的政权构造是导致“无责任”体系产生的原因。商老师在最后写道：“因为对于人性的思索要求我们以历史的凝重为参照，而对于现实的关怀则要求我们向历史的富饶寻求教诲”，这是对于我们而言阅读和研究日本的这段历史的意义。

“想了解日本战前史，甚至说想深入理解中国近代史的话，这本书是相当精彩且必要的辅助读本。”感谢亲王马伯庸的真挚推荐

十分清晰，论述日本的过程中也是对本国的担忧。

条理清晰，作为入门书很不错。无条件的“信任”和“奉献”本就是很鬼扯的事情，只会滑向危险的深渊，没有什么是永恒的，也没有什么永远，绝对正确。相信人的主体性和理性精神，我们都有一个大脑，而不是只长了一双耳朵。

用「丸山真男的赌注」来压轴让本书得到了升华。

大部分内容简明易懂，写得比较全面，难得的是写作上既适度克制又有章法，读来很舒服的一本书。 写到犬养毅被刺和松冈洋右的“凯旋”两段有十足的黑色幽默感，就两个“切片”，折射出昭和的病变，实在是诸多小传里最为精彩（也得“归功于”历史）的部分。 思想史的问题写得不算太清楚，比如北一辉如何从“左”滑向“右”，战前左翼与战后左翼，与马克思主义与基督教等问题。

书的体系很好，抽丝剥茧，在提到一个人物的时候介绍他的生平不至于对那么多的历史人物混淆，非常清晰；以史为鉴吧，不只是自国过去的历史，还有对他国的警醒和反思，书中有好几处让我代入的不是日本，而是当代民粹大肆占领头条的某国；读史最终读的是人性～

每章节故事太短，很多故事都是从书史诗集中选取的材料文章，我不是做学问的看这些就很无聊没有半点实际用处，只能给差评

看到的不是历史，而是未来。读的过程中有时候会觉得冷汗直冒，很多历史中的侧影似乎已经或将要显露回响。时代呼唤具有现代精神的人和社会，但不会一蹴而就。迎接风雨，期待光明。

二战时对外的暴行，对内的欺骗与放纵，是日本天皇政权永远的耻辱。全部读完后，也让我更加清醒，我们要走的路还很长很长。新中国更始于GAI开，而非建国。老中人吃饱饭，也才三十来年。

这学期的《日本史》终于结课了。后面几讲的时候，我在很多地方都参照了此书，因为确实线索清晰，叙述流畅。日本走向军国主义的整个过程，就像是一个轻飘飘的热气球上去的过程，一不留神，就在控制范围以外了。其实到今天，我觉得日本的社会里很多设计，都是刻意的无责任设计。反正只要不追究到我头上就好。

日本从明治维新到二战投降间隔不足百年，站在今天回望这一历程，只能说失败的种子在一开始就已经埋下。

商兆琦总结，二战前的日本仅得民主之外壳，而缺乏实质的精神，尤其是个人精神之现代化并未实现。本书末节讨论的日本著名思想家丸山真男认为，拥有绝对权威但却不承担具体责任的天皇、相互推诿责任的官僚、和暴力的不法之徒共同制造了战前日本的“无责任体系”。在这种体系里的个体并不具备良心的自由和真正的责任意识。而如作者所说，一个国家的现代化呼唤的，是这样的个体：他们应能尊重他人的独立自主，不将个人的意志强加于他人；他们知道自己是国家的主人，也是社会的一分子，同时知晓自己享受的权利和相伴的义务；他们相互信任，拒绝虚伪与堕落，卑屈与阿谀；他们知道自由并不是“随心所欲”，也不是“遗世独立”。这些洞见不仅有助于我们反思日本的历史，也能帮助我们理解广义的官僚政治、个人与国家的关系等问题。

把丸山在《现代政治的思想和行动》展现出来的结构图景编成中学生也能看懂的通史会怎么样呢？本书就是这样一本流畅的通史。当然，固然本书参考的书目在尾注中有所体现，能把参考书目全部展现出来就更好了，尽管定位是“教养书”，我想有能力的读者也是需要进阶阅读的。

老公的书终于出版了！

本书更多着墨于近代日本，如何从一个立宪君主制国家，一步步走向了法西斯军国主义的毁灭之路。战后日本的无责任态度很大程度归结为天皇制本身，《明治宪法》规定天皇拥有绝对君主权，但同时又 “统而不治”，规避了任何责任。因此，日本也形成了由元老、内阁、官僚、议会、军部各享权力的“多头一身”的政权怪物。他们的权力只来自天皇授命，是天皇的奴仆。但同时又掌控着国家命脉、他们所有的勾当都打着天皇的名义，于是天皇既然无须承担责任，那他们也无须负责。 正如书中所言，近代日本社会在政治、经济、文化各个方面都必须为天皇服务。天皇只有权力没有责任，而国民只有责任没有权利。如要追究，战争的责任在于一亿国民，天皇是和平的英明圣主，是无辜的。可如此一来，战争前后日本政府走马灯一样的官僚、财阀、和右翼团体的责任也一并被淡化了

从日本的角度把近代史再看一遍

史实简明扼要，道理发人深省，尤其最后一节。