雅书

旧岁的最后一天读完了这本。对战前五十年的日本史做了一次简略但却全面的梳理，对其体制运转和思想流变做了一次颇有意义的科普，那些催动疯狂与仇恨的因子，在今日看来有太多似曾相识。

很好的入门读物，看近代史绕不开的两个国家，如果是USSR是中国体制上的“大体老师”，JPN就是中国民族性的“大体老师”

书名《“无责任”的帝国》来自于丸山真男总结的战前天皇制的基本特征“无责任”。对于熟悉丸山真男学说的读者来说，读来也许会感到亲切。商老师在书中引用了不少丸山真男的观点，在结尾部分也结合丸山提出的由“神轿、官僚、无法者”组成的缺乏主体性的“无责任”体系，指出了近代天皇制的特殊构造和日本“多头一体”的政权构造是导致“无责任”体系产生的原因。商老师在最后写道：“因为对于人性的思索要求我们以历史的凝重为参照，而对于现实的关怀则要求我们向历史的富饶寻求教诲”，这是对于我们而言阅读和研究日本的这段历史的意义。

“想了解日本战前史，甚至说想深入理解中国近代史的话，这本书是相当精彩且必要的辅助读本。”感谢亲王马伯庸的真挚推荐

十分清晰，论述日本的过程中也是对本国的担忧。

东亚各国确实多有相似之处 后之视今，亦犹今之视昔

用「丸山真男的赌注」来压轴让本书得到了升华。

大部分内容简明易懂，写得比较全面，难得的是写作上既适度克制又有章法，读来很舒服的一本书。 写到犬养毅被刺和松冈洋右的“凯旋”两段有十足的黑色幽默感，就两个“切片”，折射出昭和的病变，实在是诸多小传里最为精彩（也得“归功于”历史）的部分。 思想史的问题写得不算太清楚，比如北一辉如何从“左”滑向“右”，战前左翼与战后左翼，与马克思主义与基督教等问题。

每章节故事太短，很多故事都是从书史诗集中选取的材料文章，我不是做学问的看这些就很无聊没有半点实际用处，只能给差评

条理清晰，作为入门书很不错。无条件的“信任”和“奉献”本就是很鬼扯的事情，只会滑向危险的深渊，没有什么是永恒的，也没有什么永远，绝对正确。相信人的主体性和理性精神，我们都有一个大脑，而不是只长了一双耳朵。

书的体系很好，抽丝剥茧，在提到一个人物的时候介绍他的生平不至于对那么多的历史人物混淆，非常清晰；以史为鉴吧，不只是自国过去的历史，还有对他国的警醒和反思，书中有好几处让我代入的不是日本，而是当代民粹大肆占领头条的某国；读史最终读的是人性～

看到的不是历史，而是未来。读的过程中有时候会觉得冷汗直冒，很多历史中的侧影似乎已经或将要显露回响。时代呼唤具有现代精神的人和社会，但不会一蹴而就。迎接风雨，期待光明。

二战时对外的暴行，对内的欺骗与放纵，是日本天皇政权永远的耻辱。全部读完后，也让我更加清醒，我们要走的路还很长很长。新中国更始于GAI开，而非建国。老中人吃饱饭，也才三十来年。

日本从明治维新到二战投降间隔不足百年，站在今天回望这一历程，只能说失败的种子在一开始就已经埋下。

商兆琦总结，二战前的日本仅得民主之外壳，而缺乏实质的精神，尤其是个人精神之现代化并未实现。本书末节讨论的日本著名思想家丸山真男认为，拥有绝对权威但却不承担具体责任的天皇、相互推诿责任的官僚、和暴力的不法之徒共同制造了战前日本的“无责任体系”。在这种体系里的个体并不具备良心的自由和真正的责任意识。而如作者所说，一个国家的现代化呼唤的，是这样的个体：他们应能尊重他人的独立自主，不将个人的意志强加于他人；他们知道自己是国家的主人，也是社会的一分子，同时知晓自己享受的权利和相伴的义务；他们相互信任，拒绝虚伪与堕落，卑屈与阿谀；他们知道自由并不是“随心所欲”，也不是“遗世独立”。这些洞见不仅有助于我们反思日本的历史，也能帮助我们理解广义的官僚政治、个人与国家的关系等问题。

本书更多着墨于近代日本，如何从一个立宪君主制国家，一步步走向了法西斯军国主义的毁灭之路。战后日本的无责任态度很大程度归结为天皇制本身，《明治宪法》规定天皇拥有绝对君主权，但同时又 “统而不治”，规避了任何责任。因此，日本也形成了由元老、内阁、官僚、议会、军部各享权力的“多头一身”的政权怪物。他们的权力只来自天皇授命，是天皇的奴仆。但同时又掌控着国家命脉、他们所有的勾当都打着天皇的名义，于是天皇既然无须承担责任，那他们也无须负责。 正如书中所言，近代日本社会在政治、经济、文化各个方面都必须为天皇服务。天皇只有权力没有责任，而国民只有责任没有权利。如要追究，战争的责任在于一亿国民，天皇是和平的英明圣主，是无辜的。可如此一来，战争前后日本政府走马灯一样的官僚、财阀、和右翼团体的责任也一并被淡化了

从日本的角度把近代史再看一遍

史实简明扼要，道理发人深省，尤其最后一节。

做日本首相真是个高危职业，现在也是，只不过现在的防御机制加强了，可见日本人骨子里的“热血”真是难以泯灭；内阁制度确实存在很多问题，不断解散不断重来，政治演变到后来不过是党派之争，战争的持续不过是陆军和海军之间的装备竞赛，再叠加只会点头的天皇“傀儡”，假借他的名义办事真是太方便了。对日本人对于“天佑日本”的思想表示震惊，我们大天朝好像从来没有这种“天佑”的自信，自信真是双刃剑啊。

天皇拥有无限的权力，却在《明治宪法》的庇护下不承担任何责任。同时，虽然天皇拥有绝对君主的权力，但还要保持“统而不治”的立宪君主姿态。