雅书

大失所望。观点总结下来就是资本主义不仅仅是经济的，也是生态、社会、政治、种族的，要系统性反对，系统性重建。首先，完全的新瓶装旧酒，无非是综述了资本主义批判的各方面（政治经济生态社会），套一点“殖民批判”及“中心与边缘”的结构，社会再生产部分甚至不如上野千鹤子；其次，对当代资本主义的理解停留在金融资本主义，对金融资本主义的理解停留在“债务与跨国公司”，过时老套；第三，论证结构清晰，但论证细节混乱且禁不起推敲，就不说多次论证中混淆“掠夺”和“剥削”；第四，为了树立自己的理论，片面选取与批判马克思；第五，论证充斥大量未经探讨的预设前提，案例片面选取，从而导致理论缺乏普遍性……如此这般，左派怎么扛起批判的旗帜？

我们必须想象去它的终结。

精彩。《食人资本主义》 资本主义的本质是增长，要增长就要实现资本积累，这不可避免以某些事物的牺牲为代价。在马克思看来，资本主义“食人”在于对工人的剥削，资本家无偿占有了剩余价值，实现原始积累。南希·弗雷泽扩展了这一议题，将资本主义的“食人”性扩展到性别、种族、生态、政治权力……这便是资本积累得以实现的四个“隐秘场所”：社会再生产、种族化的掠夺、地球生态和政治权力。除了阶级剥削，还有隐性的掠夺：私人家庭领域的社会再生产，种族化人口创造的价值，对自然生态的吞噬，跨国企业逃避领土国家的政治控制、获得霸权主义秩序的益处。南希·弗雷泽将马克思主义与女性主义、生态学、政治、反帝国主义和反种族主义结合起来，指出资本主义不是一种经济制度，而是一种制度化社会秩序，“资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企

这本书框架很清晰，讲解扩展理解的资本主义，四个方面。摘录一段书中原文：资本主义不是一种经济，而是一种社会类型——在这种社会中，我们看到了一个经济化的活动和关系的舞台，并与其他非经济化的区域区分开来，前者依赖于这些区域，但他们不承认这些区域。资本主义社会包括一个不同于（并依赖于）“政治”或政治秩序的“经济”;一个不同于（并依赖于）“社会再生产”区域的“经济生产”领域；一套不同于（并依赖于）不承认的掠夺关系的剥削关系；以及一个不同于（并依赖于）非人类自然的物质基础的人类活动的社会历史领域。

很好的综述

等待资本主义终极崩溃的那一天

资本主义以一头食人怪兽的形象不断地吞噬，直到撑死自己。翻译有点问题。相比于斯唐热、哈拉维等生态学者看到了更多元的视角（往往多元也意味着陈述和浅表）。

非常好的总结性作品

扩展的资本主义概念。不仅包括经济领域的阶级斗争，同时应当关注经济领域与非经济领域的边界斗争。

令人感到悲催的是这本作为二十一世纪left的生态政治学的代表作，或者应该说这是他们一个理论总结乃至于最后归宿，看完有一种令人感到啼笑皆非。抛开翻译烂不谈，似乎left最后对资本主义总结都莫过于一种天主教式的批评与指责，这种指责基于一种七宗罪，而这本书则表明了暴食，贪婪，愤怒，甚至于懒惰，而懒惰又以何为懒惰呢？这种懒惰来源于本书资本主义对于全球生态的破坏和这种掠夺的边缘化，它不再需要更多的法律来促使这种手段合理进行，因为有永恒的掠夺和永恒的资本时间，一种忽略了技术的，只在乎工业文明的和生产的，生态的时间。

不喜欢弗雷泽那种“我掌握了真理，你们都是错的“的姿态。立场大于分析，很多东西也是nothing new，讲了几百遍的东西还在讲。

第三章是关于fraser的社会再生产理论，不过国内哲学界现在是还不太讨论care么，care怎么会被翻译成护理？

选读讲照护（care）和社会再生产的第三章，其实nothing new，但南希使用的说辞更为形象和有力。

认为资本主义不只是经济体制 更是社会文化息息相关的各个方面 那么就必然会包含各种各样意识形态带来的问题 如同性别主义 种族主义。 其实原因很简单。 资本主义的核心是资本 换个通俗易懂的说法就是赚米。 而这些一群自认为道德家的家伙，就像中古时代的华夷之辨一样，自然要把错误怪罪给这些各种主义（）。 到了最后，类比目前塞里斯 一旦将任何优先级让给经济发展 让给赚米 必然会出现人吃人现象 也就是食人。 便是大鱼吃小鱼 小鱼吃虾米。而虾米则是最为基础的社会组成部分，一旦消失，也就是社会的消失。 并没有说赚米不重要，而是强调保障人类社会的最基本的权利 最基本的素质，这些的前提就是教育。 当然 重要的自然不是爱国教育 义务教育 思想教育

比《人类世的资本论》好太多，南希·弗雷泽从批判既有的批判理论出发，提出了一种拓展的理解资本主义的方式——资本主义不仅是一种经济组织方式，更与种族、性别、自然、政治（公共权力）的议题紧密联系在一起。由是，其批判理论所面对的“食人资本主义”就是宏观的涵盖了社会诸方面的对象，其批判也就不会止步于经济层面。南希·弗雷泽的理论思路是极有启发意义的，然而既然批判理论从来不擅长建构，那么也许也没有必要在第六章借communist之名重新设想一种完全颠覆了资本主义社会组织逻辑的未来，这不仅是因为其困难重重，也大概同样是因为，理论家未必要对未来做保证。

本书的贡献在于扩展了资本主义的概念，认为资本主义不仅仅是一种经济模式，而是一种社会类型。总的来说，该书有点车轱辘话来回说，抓住每章的核心观点即可。

非常好，又是堪比坐标系的一本书。以殖民、性别、环境、公共政治四个领域为横轴拓展了仅仅以关心经济的“资本主义”概念；同时在纵轴上，又回顾了16-18世纪的商业资本主义、19世纪的自由主义——殖民资本主义、二战后的国家资本主义以及如今的金融资本主义。这一坐标系的建立旨在以一种“总体化”的方式对“资本主义”展开分析和批判，并能够融合如今盛行的各种解放运动（环境、性别、种族….）。需要明确的是，“资本主义”一词在这里指代了一种制度化的社会秩序，我们应该更加谨慎地去处理它的具体内涵。

提出了一个还不错的概念。 想起我前司曾经把三页纸的演讲稿扩充成一般书（全都是编辑动笔帮忙水的），这本书可能也是这么生产出来的吧

一部杰作~

没有特别新的论点，全职妈妈是否有价值这些，其实网上都吵过好几轮啦。资本主义是自我吞噬的巨蛇，这形象挺有启发性。没法给法兰克福学派的书打三星，还是四星吧。西马加油。