雅书

我完全不理解为什么泥瓣上的人会关注布若威的历史偶然论并将其视作理论重心。且先不提历史偶然论是那个时代左派的共识和理论出路（否则没法回应迫在眼前的危机），历史必然性无法在政治上的尺度上予以表现早在列宁那会儿就论证过了。革命在一百年或两百年内实现都是必然性的无差别实现，但对历史中的个体来说一百年或两百年是具有生死攸关区别的。 读完补：很好理论，爱来自瓷器

看得出作者的努力，但是本书没有给我太大启发

同时可以参考李静君老师的论文（加入性别因素） Lee, C. K. (1995). Engendering the Worlds of Labor: Women Workers, Labor Markets, and Production Politics in the South China Economic Miracle. American Sociological Review, 60(3), 378.

读完很想读他怼的布雷弗曼

除了序言和导言，对社会主义刻画不足，且借用科尔奈，没什么新意，其思路是剩余价值的遮蔽，至于生产政治，嗯，分工到现在，价值评价来源于外部，所以你解决不了分工，就解决不了异化。都是打螺丝。且作者明显局限于车间一线工人。

社会形态在其所能容纳的生产力全部发挥出来之前绝不会灭亡，但问题在于什么是生产力？如果深入劳动过程领域就会发现这个问题其实是高度复杂的，绝非中立的、自然自明的这么简单

我不认为所有社会学学生都必须读这本书，而且认为它的终极结论是错的，但作者的才气和态度令人赞赏，而且劳工研究者和马克思主义者应该认真研读此书。中译本序很真诚。

作者是位奇人，社会学界在世学者中的真正大佬。为了研究现代工厂的生产体制，他在赞比亚铜矿和芝加哥的机械厂当过工人，为了让自己的研究更有说服力，他还想收集资本主义市场经济之外的工厂经验。于是，他跨越铁幕，在东欧剧变之前先后在匈牙利和苏联的工厂打工，获得了第一手的资料。此外，他一直梦想进入我们的工厂，额，遗憾的是这个愿望未能完全实现。

布老师常读常新…

结尾很仓促，几乎没啥成体系的结论，但提出的问题和展示的例子是非常具体而详细的（只是说到殖民主义的时候有些被后殖学者一些不健康的民族主义倾向吓唬到）

非常庞大的理论工程，作者对从保罗巴兰，曼德尔到阿尔都塞的工作都非常熟络。作为对工厂政体黑箱的初步探究，开头就对布雷德曼大放厥词，结尾也一副扫除一切马克思学院派理论障碍的大架子，但似乎完成得很仓促。总体上挺厉害的

很好很好，扩大了政治的范围，政治是由场域定义的。

中文版序言补充了很多对当下生产政治的阐释，具有一定启发性。英文版出版的时候冷战都还没结束，也算是有些年代了。序言中提到沈原邀请他去中国访学，但严禁他去中国工厂田野。

布老师牛，之前失敬了🙇

就这也好意思叫超越马克思？就这？就这？

质量很高 帮助我很成体系地反思了一些旧有观点 十分需要重读～

开创劳工研究新范式，从工厂政体的角度给出了一个历时性因果分析的资本主义世界体系理解，中心（发达资本主义）的福利国家兴起引致了生产的霸权政体，而边缘的脱节发展 ( 出口型第三世界飞地经济）引致了专制政体，以及大量制造业资本从中心向边缘流动对霸权政体的破坏，霸权专制的出现。 原始积累阶段劳动力再生产和生产过程的统一导致专制（资本主义市场专制与国家社会主义官僚专权） 。历史偶然主义对正统马克思历史唯物主义的反驳是否有效还需再阅读研究。

感觉其实可以成为一本当下的马克思主义读本

来随便补标一标，刚又精读了一遍第二章，只想说这第二章英文版谁看得明白啊，看了中文版发现很多地方我原来看英文版都没理解对，我英文还是太烂了（悲

这本书出书到中译颇久，不知道布洛维他老人家会如何书写对当下服务业与对流动工人的场域霸权