雅书

一部振聋发聩的私家文明史，亦是一部颠覆欧洲中心主义历史观的著作。

年代有亿点久远，上个世纪40年代至50年代左右作者发表的四篇文章集合。原本以为的东洋史是指日本这边，原来实际上是指地中海的东洋等广泛地区，主要内容就是论述了一些历史研究中容易出现的谬误，与日本有关的只有第四章出现的日本雇佣兵。

由于自身底气不足，造成诸多立论有急进之嫌，其颠覆传统史观之重构，不得不让人审慎对待，部分论点应予修正。与其拼命追求去西方化，毋宁提出世界文明平等化。在古代世界中欧亚非大陆也属一体，地中海不是西方或东方所能独占，而蒙古早期并无创立文字，野蛮烙印并不能就这么轻易洗刷。

饭塚教授对于历史以欧洲为中心的论调进行了批判。希望站在一个相对客观的立场，来对历史重新叙述。除却所谓意识形态的藩篱，以期还原世界真实的样貌。

东洋史与西洋史之间 地中海地区史 由一句黑暗的欧洲中世纪 引发的 对地中海昌盛的文化，繁荣的经济，被曲解和压制的历史的不平。

作者从人文地理学和社会经济学的立场出发，来挑战“欧洲中心观”，试图建立真实的世界史，对蒙古游牧民族建立帝国的过程论证很充分，它并不是简单的“蛮族”军事征服，而是与伊斯兰商人的商业活动互相联系的。

由于世界史都是由各方面实力更为强悍的欧洲人主导谱写的，所以他们的重心自然也会放在欧洲，重点美化自己，淡化其他地区，比如地中海文明的创造者伊斯兰国家。而恰恰由于欧洲统治者对于异教徒的野蛮屠戮，才导致了地中海文明的衰退，但是对于这段不堪的历史，或许是为了美化自己，骄傲的欧洲人只字未提，因此我们之前所读过的相关文献，尤其是由欧洲人主笔的，其实并不够真实，或者说不够全面。

一本关于讲述了去西方中心论的好书，君不容错过的，尤其是东洋文化的自信，自豪历史是应该发扬光大的。

这是一部打破人们对历史刻板印象的好书，我很赞同作者说的：现在的世界史多是由欧洲人书写的，他们自以为是，很多见解都有白人的偏见，比如他们对成吉思汗的误解就足以说明这一点。作者对东洋史和西洋史的质疑所提出来的观点，很值得我们借鉴学习。

原书出版于六十年前。

主题其实是对地理概念与世界观念的讨论。相较于二战时，算是反欧洲中心主义的一个理性科普，

饭塚浩二《东洋史与西洋史之间》非常有意思，感慨日本学者学问做得好，他讲的西西里的巴勒莫与东地中海贸易、与阿拉伯人与拜占庭帝国的关系（以前只知道威尼斯、西班牙）；还有瑞士佣兵、北欧诺曼人与波罗的海贸易，与俄罗斯建国、白奴贸易；热那亚的哥伦布与寻找金矿，新大陆发现的金银与印度洋贸易、东南亚贸易，有很多新知识点，也把很多知识点串起来了，很喜欢。这本书1963年就出书了，非常赞（国内我到今天都买没看到类似题材的书籍） 杉山正明《蒙古帝国的兴亡》应该是在饭塚浩二的开创性、原创性工作基础上，发展出来的。 东地中海、文化相交地带、蒙古帝国一直是我感兴趣的，之前我很喜欢达尔林普尔《圣山来客 追寻拜占庭的余辉，就是追寻拜占庭帝国、东地中海那段历史，没想到能不期而遇地读到这本书，好惊喜。

唉，西方。

水准一般。

日本学者 让人爱恨交织 地中海 西西里 成吉思汗 雇佣兵

搞不清楚论点怎么来的

历史真是门神奇的学科，换一个视角总能看到不一样的世界。希望能有更多更新的以各种视角书写的历史，在大杂烩下读者才能拼凑出一个较为客观的世界史。

@2024-03-13 14:57:24

20241116看这里评价算读过了20241127还是买来第二天送到当天就翻了一遍，最感兴趣写西西里和西班牙那章，于是又对西西里产生了一点兴致

书名误以为是东洋史和西洋史之间的比较，原来是东洋和西洋之间的历史，有点莫名其妙。对东西亚概念的论述与几个月前看的《新世界史纲》呼应上了，全书没有什么新内容，不过应该是我本末倒置了，毕竟这书出版时间早于其他