雅书

论文集，趣味性一般，且有较多重复，话说许队长退休之后出书的速度很快呀，是不是也稍微注意下系统性。

挺专业的论文集，被读客通俗化的推荐了。有2/3的部分对于考古入门，“夏文明”考古和原史时期中国的形成很有帮助，1/3的部分对普通读者太细了。

最有趣味的是关于三星堆的两篇，言语间用有效论据羞辱四川考古学者的文化本位主义……这才是考古学界的现实(狗头)

考古论文集，对于非专业人来说有点难啃

满天星斗——月明星稀，这个过程太迷人了

常识性了解。考古史的有趣之处在于，不仅要讲考古发现的历史（及假说），还要讲考古这门学科在具体问题上的观点是如何演进的。后者恐怕不是普通读者会关心的事，比较枯燥。另外，本书里汇总小结了夏商之前的中国，各区域的文明发展，有几张很清晰的图，不错。

好书！读完如同打通了任督二脉，感觉这本书融合了他其它几本书的内容，很清晰地解释了许老师自己对从考古学角度出发，中国初期国家形成的观点。

考古论文合集，有点专业，有点重复和碎片，对我这样的猎奇者也像从层层堆积的历史厚土里面考古宝贝一样。

书名是不是起得有点儿大？实际上是一个夏商考古论文集，而且文章之间重复的东西挺多的。（吐槽：封面做得好像是给小孩儿看的那种大白话历史书一样…

工作的项目正值地块上市前的考古期，看到传说的洛阳铲，一铲便穿越一个朝代，甚为神奇.恰巧在十三邀认识了许领队，便寻来著作拜读.本以为是一本通俗的史学故事书，没想到竟是学术论文型，通篇引文，逻辑论证，以及各家观点的讨论.对于无考古学基础的小白，直面繁复的考古文化以及生僻的礼器名称，倍感晦涩.整体而言，了解到考古学作为一个严谨的学科是通过传世史料以及地下遗址发掘物的相互佐证来确定所属朝代的，也看到了历代考古学者为证实夏朝，来探寻中华民族朝代的起点所作的努力.

文集，太学术了，没看进去。溯源这个事，因为有任务，其实很多事怎么解释都可以。

知识点get：山西襄汾陶寺遗址可以假定为唐尧时期，陶寺300余年被相邻的石峁遗址攻破，石峁遗址留下了完整的城址，很像因环境条件（玛雅）被迫弃城而迁移到陶寺的。p.s. 陶寺被攻破之后yin部插入牛角扼颈而死的女贵族实惨。然后就是河南登封王城岗遗址假定是夏禹时期（龙山文化），河南洛阳二里头则为夏后期商早期（龙山文化末期到二里头文化），郑州二里岗文化则囊括郑州商城和偃师商城为商中期（盘庚迁都），最后就是安阳殷商遗址了。回过头来，仰韶文化只因为发现的早很出名，但后续同期文化出土器物其实都比之灿烂。再p.s. 本书最后两章为三星堆遗址的观点，为许老师新书《三星堆之惑》的精简版，内容观点一致，通篇不带脏字bs了四川省考古研究所的诸位学者，真是很有胆识啊，也不由猜测许老师新书被胎死腹中的原因是否与其相关

外行看个热闹……

介绍三星堆研究现状的那篇提到一个现象，四川省内的考古学家对遗址年代上限的划定显著高于省外

算是半本好书。

怎么说呢，感受到了考古学的一些难度，可是还是觉得细碎的（对我而言）无意义的细节太多了，所以。。。

考古是祛魅。反过来用就别扭了。

虽然是论文集，但是很好读，也有一以贯之的主题，精彩。从龙山晚期到二里头之间存在“断裂”，新砦是一个突破点；要到二里头时期才行程中原中心，也是探讨探讨“中国”的基点；二里头的两次大变革：建筑和酒器组合；早期的都城是没有城墙的：对青铜时代、原史、夏文化概念的反思，感觉作者还是对夏偏质疑，不认可文献和考古材料的简单对应，强调“去中心化”；考古学还是不那么纯粹的，从三星堆的时代上限可见一斑……

许宏老师是著名的考古学家，主持了二里头遗址考古。这本书也从论文、实物等方面论证了早期中国历史，包括二里头文化、二里岗文化、夏文化存疑、夏商断代和三星堆考古论证。 溯源考古中的中国，因为殷墟中甲骨文的出现才印证了史记的文字记录准确性。但夏朝是否真的存在？截止到目前仍旧没有得到考古学的论证，这也就是二里头考古的意义。虽然城市遗迹、聚落、器物等都指向“夏”但还是没有实证。 同时，许宏老师在本书里全面的介绍了早期中国的考古成果。其中提到了若干的考古学方法论，例如对青铜、陶器等的器物研究，对于礼制的研究，对于建筑、聚落的研究等。 考古是一门不断变化的学科，即使不懈地追索和研究，仍不能完全揭开历史全貌甚至与真实历史相去甚远，但也要本着实事求是地态度扎实做好田野挖掘工作，勇于打破自身局囿，正视历史现实。

考古的过程就是一个“袪魅”的过程，神话传说固然精彩好看，但那终究不是可信的历史，这本书用一板一眼的证据说话，帮助我们重塑了一个民族的历史记忆。