雅书

其实是系列讲座文稿的结集，可以当作《国史大纲》的晋级阅读。或许是科普性质的问题，贫喵总是觉得不少讨论有点浮光掠影，尤其ZJ与宋史两个部分，几乎都是浅尝辄止。很多细节讹误颇多，譬如369页谓吕思勉、周谷城、缪凤林、方豪等人都曾使用“积贫积弱”一词，倘若没有通读这些前辈的论著，真的可能信以为真。😹

2022年春夏两季，台湾商务印书馆组团做的一系列针对《国史大纲》的深度解读讲座，台湾商务脸书主页还有系列视频的普清版，油管上有这个系列的高清剪辑版，对于深度理解《国史大纲》的史学价值很有帮助。

王汎森那第一篇文章有点味道

提供了从思想史（如“自觉”的观念、立国精神）和学术史（殷周异同、南北分区、士人政府、积贫积弱、宰相撤废等议题，对同时代史家的汲取和回应）出发读解《国史大纲》的若干角度。另外，本书作者之一的孔令伟的博士论文也相当有趣。

王文尚可

怎么做通人的部分比我们搞学术的怎么被宾四阴影笼罩的有意思

各章各擅胜场，全书的第二部分“国史大纲的历史世界”由几位年轻史学者担纲撰写，结合最近的研究动态梳理了《大纲》中各个时段的内容，读起来反而最亲切也最有收获。

改为访问的“访”的更佳，《重访国史大纲》 钱穆老夫子应该走进历史博物馆，与众位大家一起成为史学词条。 救亡图存的年代已经过去七十四年之久了。 当下是国家经济实力，国力渐强，国家影响力越来越大。民众累积财富与自由，社会越来越美好的年代。 应该是新一代史学与史学家逐渐转型且更上一层楼的年代。 钱穆，吕思勉，陈寅恪，陈桓，余英时，翦伯赞等众位救亡图存的老夫子那一代应该走入历史，所以是“访问”非“返回”。

王汎森和阎鸿中。

王汎森的兩篇，以及閻鴻中、徐兆安，寫得很好。

泛泛读过 对钱穆始终提不起兴趣。

可惜没有介绍很多古代史研究的最新进展，毕竟“重返”是为了更好的“走出”。 还有，余英时“一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散；万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。”这是挽联，不是悼诗。