雅书

欲。人生就是“语言”，“语言”就是人生。未熟的肉体，是烂熟的“语言”的囚徒。

24岁写的第一部长篇小说，感知如此超凡深刻，对自己性向如此坦然。自愧不如，鞭长莫及。三岛由纪夫的感触剖析能力跟常人不在同一个维度，他在四维。总能给出我盲区的感悟。假面的告白，三岛对园子的告白是假的，但难题是，无论说爱与不爱，都是假的。“正因为我爱她，所以必须逃离她”给《金阁寺》创作埋下伏笔“美就是金阁吗？如果是，那么我想，我必须毁掉它”。没有故事，只能四星。三岛的思想是混沌的，处于开悟与未悟之间，所以他才如此矛盾纠结痛苦，又能将这层感悟表达成文字。

羸弱的少年，耽于死亡的美色，他的困惑软弱与伪装的自白似乎也呼应着那段历史下日本青年的群体心境

曾一直认为作家拿自己做文章，多半因为找不到新的选题了。直到读完看译后记，才知道这是三岛第一部长篇小说。前半段对我来说有些乏味、难以代入，直到与园子相遇，其对自己内心精巧的剖析、绚丽的表达，让我惊叹不已。前面三分之二的篇幅，或许只是铺垫，告白的剧情，也只是衬托，衬托这一张精细雕刻复杂纹路的“假面”，被硬撑着佩戴到了最后。

围城看到某个地方微信读书就不让我看了，于是在kindle商店买了这本继续当睡前读物，围城就下次去借纸质书看啦 看完啦！第一次接触三岛文学，感觉很奇妙

如果我们都卸下这假面的伪装，正儿八经的去爱一个人多好。

即不会产生悸动，又不愿意表达拒绝

莫名其妙，实在有病。

非常个人的一本书

记得很久前看纯白的夜的时候就觉得三岛由纪夫心理描写足够细腻

不幸的人各有各的不幸。 《假面的告白》是个不幸的故事：正视自己的全部冲动和爱欲对主角来说竟如此大胆，以至于他沉湎于对自己的判断之中。他判断自己身负原罪，认为原罪之外的冲动尽是魔鬼的低语。小说名为《假面的告白》，实为回望遮掩的青春时光的自白。 这篇文章很少借主角所爱之人表白。在最后一章终于由园子表达了这种遗憾：快乐也是主角的假面吗？主角的自恋与自怜不会伤害其他人吗？ 个人的不幸还能够被称为不幸。但战争侵害了太多人的灵魂，无限语言对其都是残忍的缩略。

不是诗人，而是诗本身。

小说里关于意外的自杀真是奇妙，在这里感受到对于死亡的态度的通感。

文字其瑰丽，剖析之深刻令人望尘莫及。像三岛这样的细腻的自恋者在作家中很常见，但他也相当极致了，沉迷于一种概念，而非具体的人，因此没有办法在俗世间获得常人的幸福，而被死亡的浪漫俘获心神也是再常见不过的事情。而这次的俘虏是才华横溢者，不过如此。

这部小说算是打开三岛文学世界的钥匙。三岛对病态羸弱的角色有种病态的“偏爱”，从这部小说开始，他通过塑造此类人物来佐证自己对“欲念”、“美”的理解。华丽绚烂的文字是美的表征，同时也与抽丝剥茧的自我剖析互为表里。小说时明时暗的同性暧昧，以及主人公对“爱”的认知都在三岛之后的文本里反复出现。

12万字，2月22日

比较庆幸先读了这本，先知道了他在想什么，才能在读其他作品的时候会有那种恍然道“怪不得会这么写啊”，但又有一种提前知道答案，又去看题的感觉。但我也不是很排斥，读什么不是读，就算思考方向不同，但也都是有所思考了。

假面与真相 带着假面具 说出心里话；违背道德的喜悦 较之世上寻常的悖德 这是更进一步的微妙的悖德 凭借悖德所隐含的情味 真正恶魔的情味 向我谄媚。我心中藏有很多恶 不像作者一样敢于诉说 人的一生就是认识自我 但我们往往隐藏自己 装作光鲜亮丽。带着虚伪的面具 虚假地过完这一生。我喜欢违背道德的喜悦 因为我一直生活在巨大的规则里 一直生活的循规蹈矩 所以我时常向往违背道德的另一面 。我太想获得别人的认可与感同身受 总是想侃侃而谈 但真正只有自己最了解自己 别人不能感同身受 不要没完没了的倾诉 静下心来 认识自己即可 多一些时间面对自己 真实地面对自己 真实 不虚假 不要一畏地寻求认可 真实地做自己

仿佛一场梦，猛得很！

或许我天生赢弱，所有的喜悦都掺和着不详的预感。 再看三岛两部发现是更坦诚的作品，，好吧