雅书

“悲伤是持久的，而且能让人盼着自己死去，但胜利的喜悦一眨眼就过去了。我的胜利时刻过去了，我发现之后等着我的，是我过去所有的伤痛和恐惧” “我以前随波逐流，不觉得自己是独立存在的。后来我看着镜子里的自己，决定要成为一个自由的人。获得了自由之后，我不过是认识到一点：我有一张脸，有一副身体，我必须养活这身体，给这身体穿上衣服，年复一年，直至它消亡。”

还需要再认真读一遍，太浮躁了什么都读不懂。

也许有一定的背景了解会能更好的理解作者。会觉得有一点晦涩难懂。

流离的，分崩的，空落落的故事。

失眠读完了

同名中篇《自由国度》像一部节奏缓慢的公路电影，两个人边开车边聊，各自心怀鬼胎。两个英国白人把非洲当成不受性道德约束的乐园，傲慢而不自知；非洲人民以为从殖民者那里独立了就能得到解放，却陷入新的内部纷争之中。真正的自由或许只存在于想象中。

我们总以为会有某个地方比其他地方更自由，但其实自由是相对的，人永远都被困在某种文化或观念的牢笼中。最喜欢的一篇是《合众为一》，感受到了诺奖作家的功力。

3.5.人的流离之痛，在《合众为一》中，仿佛已经到了需要重组整个感知系统的地步，所谓身份的转变，适应新环境中的价值观念等等，那只是从外部进行的隔靴搔痒式的描述。而来自文明国度的养尊处优之辈，则已被一种道德冷漠感所包裹，成了悲苦之外的旁观者。奈保尔极擅长纪行体的文学，在一种很少虚构感的文字中，冷静地记录着他所看到的变迁之苦。

背井离乡，漂荡的幽灵。

这个世界于我而言太乏味，除了甘蔗地和柏油路，别无景致，打小我就知道，我注定没有人生。 - P72

同名那篇到底在写什么东西。奈保尔经常把关键性东西发挥的很没话讲。这个作者一生都没逃开自己的执念。

一段不是很典型的公路小说，两个完全处于不同立场的人物的有气无力的辩论，衰败枯燥的静物描写和语言铺成的网令人仿佛处于锡兰的电影气氛中，也使人和这些异域环境隔了一层而无法进入。或许这就是作者所谓的自由国度，一个没有根的状态。

读的挺乱~

无聊透顶的题材，后殖民时代的毛姆，资本体系基准下失衡的个体，反全球化的全球化小说，相比石黑一雄太浅而无力了。

流散已经成为了当代人的日常，甚至不需要跨越国度就可以达成。

读的奈保尔第一本书是《米格尔街》，当时还想，哇真的和《小镇畸人》非常相似。但读完《自由国度》之后，我突然就发现两人思想上真的有质的区别。奈保尔的文字透露着那种让人呼吸困难的绝望，而安德森的文字是可以从生活的绝望中看到属于他们自己的希望的。这本书中三篇短篇小说，我最喜欢的不是和小说集同名的《自由国度》，而是《告诉我，该杀了谁》。那种自己对自己绝望后将希望寄予他人之后再次面对绝望的绝望，就像你不管怎么努力，到最后却会发现努力本身就是逃脱不了绝望的，生活就是大大小小的悲剧，而绝望似乎就是日常基调。

印象深刻的是两篇短篇小说和长篇小说。 短篇其一：孟买人去跟着主任去华盛顿，他最开始活的很无忧无虑，但意识到自由后开始痛苦，寻找到自由最终又失掉自由，在最繁华的都市成为异乡人。 短篇其二：尤其喜欢。在城里的叔叔，把去留学弗儿子当成珍宝，迟早有一天会被打碎然后伤到自己；供养弟弟读书的哥哥，弟弟一无所成，哥哥在伦敦先是拼尽全力去工作，之后做生意被欺辱又亏完，终于觉得人生结束了。 长篇：在非洲的英国白人。一场国王和总统的权利游戏，两天一夜和一位女士的公路旅行，他既同情他们同时又不自觉地压迫他们，非洲既可怜又猖狂，无法改变。

边缘仰望着中心，边缘里的人想要来到中心，这途中意味着背叛、抛弃和重新皈依，然后他实现了他的愿望，但这种逃离后的生活就是他想要的吗？

多不了

更喜欢两部短篇小说。自由国度更像是一部公路片，没有太大的震撼。