雅书

关于东京前身即江户的文化生活，城市规划与人文风貌。非编年体史，历史只是一笔带过，不了解的需自行补足。日本文化让人着迷的是，深受中华文化和佛教的影响，又自成体系。狩野派好多熟悉的中国传统元素，但又粗犷狂野，武士家精神与权威的象征。种草了葛饰北斋与德川家康

下饭读物，讲风水布局、浮世绘和川柳都比较好玩。西方人写日本，总有些人类学写作的味道，看着也不费脑子。一些把信长当秀吉的政治史低级错误可以忽略。说起来，江户东北是鬼门，要设置宽永寺、浅草寺来镇压，与平安时代泷口武士守卫在清凉殿的东北边，是不是一个道理呢……

文学想象力比较丰富

从文化和绘画讲江户城

从江户到东京，江户的故事，今生前世的讲述，德川幕府的权力中心，以景色，文化，绘画来反映一个城市的面貌，而能窥见其文化艺术方面。江户虽然渐渐远去，但那些代表性的建筑仍旧保存着它的记忆~

幕府政治创造了江户的繁荣，江户沉淀了幕府时代的历史印迹。

书一般，图不错

今年读了两本城市史，一本关于明清的扬州，一本东京前身即江户，都出自外国学者之手。相较之下这本好读得多，是少有的从引言部分就吸引到我的。学术性稍显弱些，倒是颇有几分浪漫的风情，这种气质本身就很“日本”，猜测作者本人大概已对江户时期文化和艺术涵养多时。内容算不上很饱满，作者在文化、风土上着墨较多，这是本书的特色。有一条不太明显的时间线贯穿全书，从江户如何“被选择”谈起，到其逐渐发展成型，以及寻求积累历史厚度以在政治、文化认同上和京都分庭抗礼，最后以“红灯区”吉原作结。我大中华对日本的影响之深也让我意外，比如中古时京都称“洛阳”，赴京都称“上洛”；德川政权之前，日本当局很少发行货币，通常使用中国的钱币。最后提一嘴，翻译应该也给本书增色不少，流畅贴合，读来行云流水。

江户的文化史，政治型塑的城市，或许正是由于幕府的僭越性与权力架构的重叙，使得江户的“文化挪用”也成了一种特色。本书最值得称道的是大量的精美彩印插图，也可以看出权力是如何制造出审美认同的。

想多了解生活的这座城市，就去找了一些书来读。从江户城布局切入，介绍了日本桥（为了恒久的纪念），到江户成为圣地的过程（宗教），到将军住所（政权），到以文学、诗歌粉饰江户的过程，最后以吉原的醉生梦死结尾。后记中一句“江户不是突然离去的，而是渐渐消失的”还挺让人惆怅。很喜欢作者细致入微的描写，仿佛看到时间的重叠。

让我产生兴趣的初始是我才知道原来江户就是现在的东京。因为江户历史已久，大多是通过对文字、绘画作品的解读去了解江户，还蛮有意思，当然稍微跳了一点点让我缺乏想象力空间的描述。

插图特别精美。

对东京的布局原因清楚了很多

从地理建筑角度讲历史，本书图文并茂，本书讲的是日本明治维新前的幕府历史，但没有用编年体和人物传记，而是通过一座城的建筑史讲一个朝代的变迁，挺奇特和有趣。身为北京人，从小在皇城根溜达，最近的40年城建更是变化万端，无论是说好还是说坏，城市的建筑变迁也浸透了社会的变迁史，从这个角度，中国每一座城市都有丰富的故事。 日本东京现在集中了全国主要的人口，成为名副其实的中心，而由于日本木建筑过往的火灾，还有二战，东京已经历次重建，本书通过江户城的发展，讲述了德川幕府254年的历史，日本和中国不同，从来就没有大一统过，最强的德川幕府也不过占了全国20%的领地，为统治如同法国太阳王建巴黎，德川的江户也是要求全国的诸侯都来江户居住。天皇一直是个虚君，到明治天皇才跳过了贵族。

作者开篇就明确了中国文化对日本的影响，从风水的角度解释德川幕府时期江户的布局，文化中的“为尊者讳”，千代田城和二条城的图画隐喻，最后一章颇有“吉原一夜游”的味道。有点小错误，但不影响阅读。

江户是怎么建成的，说起来也没有那么复杂。以军事与宗教为基础，再用绘画、建筑、诗歌等艺术形式使其合理化。艺术从来就离不开政治。

幾個小時就看完了

插图很漂亮。最大的收获是知道了《伊势物语》为何直到江户时代才受到青睐，而隅田川和富士山又为何会成为江户文学中反复出现的地标性景观。

去东京之前买来的，一边旅游一边看确实更有乐趣了。虽然东京这座城市的面貌几乎完全来自20世纪末和21世纪。书中描写的诸如城市布局、城堡、甚至花柳街都不复存在。漫步在现代东京，通过这本书了解它深厚的、多层次的过去，挺有意思的。另外，都说日本文化受中国文化影响颇深，其实大部分人对这个过程恐怕一知半解。这本书让人更了解日本江户时代文化的同时也更了解当时的中国文化。

东京前传，其实是德川幕府定居江户的历史。幕府落下帷幕，现代国家出现，江户也逐渐变成如今的东京。整本匆匆翻完了，主要是看图，葛饰北斋作品出现频率很高。还有一些有趣但没啥用的知识点，比如菩萨叫“觉有情”，觉悟后依然逗留人间，比如清水寺典故里女子为了祈求爱情跳墙，比如日本里的阴阳道原来就是风水啊！