雅书

作为了解王阳明的入门读物很ok，我慢慢写个长文梳理梳理。

时下、能让人读下去的书，就是好书。而且讲得还是哲学思想家的事，可见作者功力了得。好书。

朱熹也说半日读书，半日静坐，静坐也是一种心学的启蒙。有些禅宗，有些道教，没有什么是平白无故的创造，更多人还是折服于王阳明的事功罢。五十来岁肺病缠身，政务处理上也就那么回事，王谅失势后也没了烟抽。梁启超说他是康德，杜维明说他是马丁路德，周志文说他是六祖慧能。近代以来颇受欢迎，蒋毛都喜欢他，日本人尤甚，阳明学就是日本人坚持喊出来的。

阳明学是一种相比朱子学更为简易的做人哲学，良知不假外求，从内心去找，去“致良知”，给普通人以修身成圣的希望。

通俗易懂，先是看杜维明的《青年王阳明》，翻译的句式不够通顺，弃置。这本书把阳明的思想提炼出来，致良知，我们是追求朱熹似的读一本书，求一分见识，还是追求顿悟似的开悟？其实都行（不要片面的去追求顿悟或者苦读）。读书，实践验证，升华，顿悟，触及于心。核心目标是，追求才干和智慧，养心。而不是本末倒置，被书本，名利，沉迷。

本书颇具可读性，适合作为通识读物，不过书中内容对我而言只是常识而已。作者是台湾大学中文系教授。

对于某些重要命题，以及关键转折，譬如文化至宋为何有简约趋势，往往有扼要且高明之论断。格局阔大，论事则颇见睿智。譬如论朱注之流弊，观点虽看似与“公论”无异，但其视角却更为开通、圆融，能就事论事，并引申为一般规律。又，论戒慎恐惧等话题，及李贽等之长短，颇公允且有见地。

挺好的，比之前看的讲得深一点也很容易懂，不过先读过一遍传习录再看更好一些

大木百围生远籁，朱弦三叹有遗音。

王阳明挣脱理学束缚，龙场三年悟出良知；阳明哲学化繁为简和身体力行；早期对儒家、道教和佛教都有兴趣；平乱有军功在当地立社学举公约兴书院；朱熹的统一根基庞杂强说成一体；你来看此花时则此花颜色一时明白起来便知此花不在你心外；无善无恶是心之体有善有恶是意之动；阳明学继承者以浙中王门、江右王门与泰州学派最重要；阳明虽浙人但一生与江西关系独深；中庸的戒慎恐惧与大学的致知格物等量齐观舍此之外无别功矣；无善无恶心之体引发争议；中国多称为姚江学或王学，日本始终称为阳明学，中江藤树讲阳明学后分成两派：德教派和事功派；

书还是很好读的，作者并没有把阳明学搞得过于晦涩难懂，但自己对照着王阳明全集，依然还是读得不是很懂，还是需要多读点其他的参考书。

深入浅出，比较全面。对于简单了解王阳明及其思想，非常好的入门书。

对其生平做了相应的点评，可以说是部传记，讨论心学部分不多，初学者了解尚可，不推荐。

确实是入门书，对于阳明四句教和格物致知有较深入的解读，但整本书更像一个宋明理学，尤其是阳明后学的简介提纲，对阳明学形成一个脉络是做到了，更深入的启示不多。

领导：年轻人精神状态不太好的表现就是看王阳明（说的就是你） 我：不，我是中年危机

用朱子形容陶渊明的“带气负性”，形容职场中的阳明，很恰当。可能是讲稿因素，全书较为浅白，作入门了解很好

致良知。外事不堪，只有狂者胸次。即知即行，用践履求证内心。江右戒慎符合传统文化中中庸，用以克服王学中过分自信的部分。完整王学不可以偏概全。

以前看过注释版传习录，以为自己能看懂。看过本书后才了解到各种语录的渊源背景。想更全面了解阳明学推荐看这本书。

作者用通俗易懂的语言，勾勒了“愚夫愚妇”都能理解的阳明其人和其学。

台湾知名作家、学者周志文先生面向社会公众进行的一份关于王阳明生平与思想传播的广播讲稿合集，以平白晓畅的文字和娓娓道来的姿态讲述，内容在富于学养的同时非常接地气、通俗易懂，堪称了解王阳明的一部上佳的入门性读物，值得推荐。