雅书

遍寻世间的objet只为找到宇宙潜藏的终极motif，不仅需要博闻强识，也需要很多的浪漫。读到最后也被荷兰可可包装盒击中了，因为我也有过同样的窥探无限的时刻：童年时发现牙刷架外面贴着的包装纸上是同样的牙刷架。

这个信息量和材料，真是离谱得很。 终于知道为啥说涩泽龙彦是神秘学大佬了……怪不得他写书亦真亦假，令人难辨。

旅行路上带了这本，在数个昏沉的下午翻阅，读来有金弦般的清脆质感。向来喜欢涩泽龙彦博物志般的趣味，看来是“无用”之书，却有物的魂灵在纸上跑来跑去，非常喜爱。

涵盖炼金术、石头、多面体、螺旋、卵形、时钟、幻想建筑等诸多有趣元素的涩泽龙彦新书！“本书文章虽旁征博引，但却丝毫不显冰冷无情，而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。”

个别编目还行，大部分都是反正我不管读者体验就是一股脑子罗列。了解神秘学的发展是有意思的事，就像是看人类在对自然尚存极多未知而心怀敬畏与猜想的过程，然而对于一些在涩泽创作时已有科学解释的现象，仍用“这体现了xxx学者对xxxx现象的神秘学观点”的说法未免牵强附会了

‘’一本像‘’书本博物志‘’一样的书‘’，为其阅读量大为震惊。

我决定以后尽量少的引用很多东西，虽然我看过的部分会让我觉得留意，但没看过的部分更让我焦躁

非常有意思的神秘学小书

仿佛游览了一座存放各种稀奇古怪之物和人类奇想的小型博物馆。

掐指一算第19本涩泽龙彦，哪能港，还挺。。无趣的- -

关于神秘学的睡前读物，丰富梦境的绝佳选择！最喜欢「作为乌托邦的时钟」，喜欢于“时钟的表盘全部是圆形，恐怕这也可以视作乌托邦主义者在无意识中厌恶历史的表现。历史的时间是线性的，时钟加工这线性的时间，将它变为永久运动的循环时间，也就是一种人工的时间。圆形时钟的表盘否定了历史的持续性，它不正象征着永远的现在吗？在修道院组装出第一个时钟的修道士，悄悄地在齿轮装置中埋藏了对于历史的怨恨和恶意。”

还行

4.5星，74年收成的集子，材料掌握超过今天绝大部分自然史作品

这是一本激发无限想象力的书。若是写小说的人，感觉能从中汲取不少灵感。看了这本书，我对古代中世纪更感兴趣了。啊~那真是个神话时代啊！

博学的人如何能不迷人呢？在日本“物哀”派之外，暗黑奇诡风格强烈的派别里少不了涩泽龙彦。但或许是刚读完《高丘》的药劲还没散，这本“博物集”显得有些炫技又略温吞，一边叹服他知识量惊人，且思考结构的发散如脑触神经般发散又自建系统，一方面还是更吃他文学作品里如巨型谜语机一般搅拌了宇宙所知而挤压出的那片华丽图案鱼竹轮。一颗胡桃的隐喻，从圣徒对三位一体的理解，到哈姆雷特乃至中国志怪“壶中天”的关联，这本博物志的风格从此一物便可见一斑。他提到了东西园林的建构差异，这表达方式正好可以和谷崎的文学杂谈做一个风格鲜明的对比。世界是神之手撰写的一部巨大书籍，而我沉浸于其中所见的华丽，何尝不是一场场胡桃宇宙里极致的快感。

作者的知识储备量真的非常厉害 几个故事选题蛮有意思 但是阅读流畅性一般般

最喜欢《作为乌托邦的时钟》

神秘学家的呓语

通过涩泽龙彦我终于理解了所谓的“异色美学”，其实就是使用了与今日主流完全不同的寓意体系来观察并解释世界，比如炼金术思维，魔法思维，宗教思维和古希腊时代的原始科学思维......而毫无疑问地，这些寓意体系都拥有极强的文学美感，故而当然拥有美学价值。另一方面，这些看似荒唐乖谬的寓意体系反而可以中和今天试图把人都变成机器的现代科学思考方式，从这里讲它们是更具价值，甚至是更接近本质的。2023年最后一本。

20231210：★★★★ 要读多少书见识怎样的世界才能写出这样的随笔啊！掉书袋的同时兼具科普性和幽默感，赞叹之余让人得以窥见文明的万花筒。