雅书

这本书他居然没有一张插图

这就是那种读了之后似乎没读过的书

想更深入的了解“墙”，了解下历史上的那些真正的“墙”所起到的作用，想了解它们给人类带来了哪些具体认知上的改变呢？走进这一本专业的历史著作，从历史的梳理之中，总结人类关于“墙”发展的文明史。

中国长城的历史与作用，老生常谈。柏林墙与罗马哈德良长城，浅尝则止。君士坦丁堡的陷落，应该更侧重于火炮运用，而非城墙的功用。至于现在边界墙，已经上升到政治意识范畴了。一本篇幅短小，读了没啥收获历史普及读物。

译得很流畅，就文风而言，此书韵律感上佳，归类为历史散文可能更好，当然内容并非赞美“武德”、“原始丰饶”或者痛斥“费拉”，只是描述一种疑惑罢了。不知为何，读的时候脑中总是浮现“自肥”、“寻租”、“圈养”之类的词汇。

平面的，一周读完，一本关于“墙”的泛泛而谈，最有意思的解读似乎就是古代延续的墙内与墙外文明与野蛮的预言了。

“在中国历史的大部分时期，问题不在于城墙是否有效，而在于是否值得如此劳师动众。入侵造成的恐慌是否比墙带来的恐惧更大？”

很通俗流畅，墙如何形塑了历史文化、地缘政治、国际关系和民众心态，还以为最后会谈到无形的墙呢

两星半，写作很水。翻译对句子的组织太差了。

作者漏了一道墙

独特的历史视角，往往可以分析出不同的结论～ 墙，隔离总是带来盲区！

两分法有点太简略和硬坳了。

多么明白的讽刺：斯巴达人敞开生活，没有城墙，却一点自由都没有。长辈教他们要做什么，要如何做。一切都由人指挥如何说话；如何吃，吃什么，在哪儿吃；如何与儿子、妻子、丈夫和女儿互动；他们能拥有什么，不能拥有什么。相反，雅典人建起城墙，躲在墙后，却成了世上最自由的人。他们安全地住在封闭的城市里，辩论政治，探讨哲学，出入剧场，发展数学和科学。至于艺术可能让人软弱的观念，他们毫不知晓。伯里克利就说：“对美的热爱不会导致挥霍，对思想的热爱不会让我们软弱。”

内容比较简单，文笔类似于抒情散文，没有过多科学分析，就简单介绍一下世界知名的墙，介绍还不是很全面，表达有点含糊，比如哈德良长城拿来跟中国长城比，查了一下，中国长城城墙平均高度为7.8米,有些地段高达14米。而书里说哈德良长城的说平均高度15英尺，也就是4.5米，查了一下，大概在3-5米左右这么一个高度，也就是说成年人基本上不借助工具，两个人相互搭人梯就翻过去了，那大概率是为了防止游牧民族骑马冲击的，但是游牧民族的人又不是屁股长马背上了，就不能先下马然后突破哈德良长城打开一个豁口，在4米高的墙两侧，搭一个斜坡然后让马冲过去？军事方面的介绍一笔带过，疑虑还在，读完了收获不是很大。

新颖的视角，值得一读！

不好看，写的跟散文似的。

筑墙者与游牧民族，文明与野蛮，美索不达米亚的漫天黄沙，长城的残垣断壁，君士坦丁堡的最后回忆，墙似乎总是无法保护其中的人民，文明一次次惨遭野蛮蹂躏，带来漫长的黑暗时期，强盗与战争，伴随着所有民族，整个历史，今天更多的墙在筑起，愿世界和平

1、墙的历史：叙利亚长墙、巴比伦城墙、斯巴达无墙之城、雅典长墙、中国万里长城、汉武帝长城、亚历山大之门、哈德良长城、君士坦丁堡城墙、阿努希尔万之墙、马奇诺防线、柏林墙、边境隔离墙 2、“十分残酷且极具讽刺意味的是，‘墙’这个概念本身如今比任何砖石结构都更彻底地将人们隔离开来。每有一个人将墙视作一种压迫，都会有另一个人催促建造更新更高更长的壁垒。这两边的人又几乎从不交流” 3、“人类的历史，就是在墙的修建与倒塌间不断轮回” 4、“爱邻里，留樊笆”

#66 《城市及其不确定的墙》配套读物（误）然而读后是意外地让我喜欢。作者整理了4000多年来人类筑墙的历史。墙建了又倒，倒了又建，从能够姑且抵挡墙外游牧民族的进攻之外，在火炮发明之后更是彻底沦为了安全的象征物，我读到的是人类的“恐惧处理史”（之前读过的《恶魔幻影志》则是恐惧的命名史）。墙滋养了文明，同时又让墙内的人缺乏匹敌墙外“野蛮人”的战斗力，一旦墙倒塌，对于墙外的恐惧则会成倍激发，而同时，人类的内心也许总是带着对墙外自由的憧憬……于是乎，在这种矛盾的心境中，墙与人类将会继续相伴而行。

7分吧！因為書名選擇看的 但是要說從裡面學到什麼了 好像也沒有 wall or war? 但是牆後不設防那節的第一段寫得可真意味深長 「大火一如既往地降臨 卻沒什麼東西可燒」