雅书

读的时候就还在想，国内对死亡教育和临终看护的认知，还是太缺失了。尤其是在当下这个时局，与亲人的生离死别，有时来得太过仓促，有时甚至来不及告别。

死亡是一道让人恐惧但却吸引人的谜题。这本书能解答小时候「人为什么会死亡」的疑问。向死而生，了解死亡后，才能让我们更好地生活。

一堂生死课。作者没有过多关于面对死亡应该如何如何的阐述，而是以一位医生的眼光、结合许多实例来剖析现代死亡的过程，给死亡这个“黑屋子”开了一扇小小的窗。大胆地交流，理性地谈论死亡吧。

讨论现代死亡的好书。先从微观的细胞层面科普了死亡是如何发生，再引出医疗手段如何延续生命，这仅仅是这本书的开始，更重要的是讨论死亡对于医学、个体、家庭和社会的意义，引用了大量的案例、资料以及作者的亲身体会和经历，其中“昆兰案”作为死亡权运动的开端非常值得思考与探讨。整本书对死亡的看法层层推进，毫不避讳地深入到了宗教层面，医生和病患的信仰差异造成的对死亡的态度，以及信仰对个体临终的积极或消极作用都进行了比较。进入家庭和社会层面，患者与家属之间该如何沟通，甚至通过互联网向社会分享死亡，视角非常开阔，一本告诉人们如何面对死亡以及理解死亡的书，为死亡这间黑屋子打开了一扇窗户。

死亡从来不应是未知的，不是因为你不谈论它，不了解它，它就会忘记你。它就静静的等在那里，在不经意间操控着人生决策，而你却对这一切懵懂无知。所以说，可怕的不是死亡，而是对死亡一无所知。

重视生命的质量，而不是长度。（医生治病救人，究竟是在延长生命，还是在拖延死亡？）生命，在于焕发新的活力。死亡，必然会到来的事件。

“死亡的威力源于每次讨论它时的噤若寒蝉”，人类真的很神奇，对“性”和“死亡”即生命的起始都闭口不谈，明明是再自然不过且又无法避免的，人大概是出于对于未知的恐惧，开诚布公的讨论和展示某种程度上应该也能帮我们更积极的面对恐惧吧，至少我是这样以为的。

很有启发性的一个作品，对于死亡这一对大多数人来说还是比较忌讳的话题，在过程中衍生出的各种问题和思考。从生理上的定义，道德上的争议，法律上的约束和不足，患者的意愿，医者的困境，多角度地对议题进行了展现。对于这一个每人必经的阶段，我们知道了什么，又还没知道什么。

内核理性且笔触细腻的一本书。作为人类，可以为很多同类生命凋零的过程感动，医者仁心，更是如此。本书最大的价值，在于提醒目前的世界，还没有发展出一套能够匹配当今文明的死亡观。不管这个话题多么沉重，都是人类永恒面对无法回避的必然。未知生，焉知死？反之亦然。

未知死焉知生！

内容全面故事生动翻译流畅，很好

看到和中国不同文化经济背景下面对死亡时要考虑的因素，看过几本和美国相关的“死亡”描述，宗教法律医疗体系都有很大的影响，想读一本国内相关的书，在我们越来越正视和直面死亡的今天，对于死亡有什么新的理解。

现在还远远谈不上“现代死亡”，因为我们还无法“科学、理性地谈论死亡”。

颇为不错，虽然不够好玩，没有预想中的黑色幽默和/或缺德话语，但是内容紧密干燥，而且真的很耐看

这本也适读性很高

还行，围绕现代死亡的方方面面讲述，现代医学让死亡变得漫长，因此对患者和其他角色都会有很大的影响。一边是尽力挽救生命，一边是让患者体面结束生命，两边都有一定说服力。深陷痛苦的绝症，患者丧失了体面生活，家属也痛苦不堪，但是法律出于谨慎起见又非常严格避免滥用安乐死或者医助自杀，这后面的方方面面作者讲的很清楚。不过感觉行文略有啰嗦，讲故事没有阿图 葛文德讲的引人入胜

现代死亡不是一瞬间，是一过程。看完之后的感受就是如妖神鬼怪般灰飞烟灭最好。

在人類文明幾千年的歷史中，‘醫學一直是一門藝術，直到現在它才成為一門科學’，在付出無數生命的代價之後，諸多勇敢、細緻而聰慧的探索者，把現代醫學引導到難以想像的高度，然而死亡一直是無法避免的終點，在這段終極之旅中，醫生和無數現代醫療手段不見得能給予患者最好的選擇，面臨誰都無法輕易直視的結局，長期的護理、宗教、臨終關懷和安樂死，糾纏著倫理道德、法律和信仰的選擇，成為病者和生者必須面對的的難題。‘昆蘭案’在美國醫學倫理演化過程中具有非常重要的地位，引導當代社會對於死亡選擇權的思考，未嘗不是一種進步。本書作者是一位臨床醫生，親歷驚心動魄的搶救案例和行醫過程中面對死亡的眾生相，結合歷史、法律和哲學的事例、觀點，理智中不乏親情交織、悲憫之心的流露，典型的美式寫法，娓娓道來，發人深思。

现代医学只能尽可能地推迟死亡，无法避免死亡。但人们对死亡的观念依旧落后，本书提醒我们应当主动去思考和谈论死亡，通过了解死亡的终点以及理解医学现状提前做好准备面对终有一日的死亡。 看上去讲了很多内容，医学的发展，死亡的界限，护理的困境，代理人的职责，安乐死现状和医疗选择等等，但是大多只是通过案例点到为止，实际上还是其他书中读过的观点，没有什么新的内容输入。

可读性不强，没有《最好的告别》让人感悟深刻。