雅书

“历史有意思的地方就在这里，人们往往不是一代一代地演着新鲜的故事，而是偏要把那些老掉牙的旧事，演了一遍又一遍。”

关于私塾两篇，深度水平远远高出其他掌故类小文。（2024.3.12-16）

有点可惜，写得杂但比较浅。某个内容深入变成一本，会读得更畅快。7分

连「张宗昌写过诗」这种低级谣言都能堂而皇之地写进书里。

当历史八卦看不错，当史论看一般。很多都是据说，没有引用注释，更像茶余饭后的野史闲谈。 《军阀有性格》和《晚近人物脸谱》这二章节八卦度最高，看着挺乐呵。 作者在政Z学专业教书，做的却是晚清史，教的是制度史，基本是用政Z的眼光看历史，随手看看还有挺有意思的。2.5星礼貌。

很一般

第一章介绍近代重要人物的小文生动有趣，第二章以清代皇室为主，后面的内容倾向于探索官场与百姓的关系，开始将注意力转移到与大众能接触到的人和事上了，通本书读下去并不枯燥，甚至有的地方还很幽默风趣 只是部分文章作者观点稍微狭隘，太过主观化，毕竟历史上很多事物的存在都是双刃剑，尤其是近现代史很容易有被和谐的陷阱，小心写作未尝不是一件聪明的事

消遣浏览，抖一抖小机灵，此外没有什么价值。

在中国，一个人但凡有点权力，总是喜欢将权力延伸到原本不该进去的地方，损伤甚至干脆打掉被管者的尊严，据说只有这样，才算尝到了权力的滋味。（项羽说，富贵不还乡，如锦衣夜行（意思是显摆不起来）。而对于某些官员来说，有权不耍横，也是等于锦衣夜行。） 无原则的吹捧和没有道理的责骂，是一对伴生物，有权力的肆虐就有这种东西孳生。 权力肆虐的地方，没有人可以有尊严。

以第四部分“不确定的道路”后段为佳。以汉语为基础的教育体制究竟问题源头为何？呈现为何？影响为何？毕竟作为通俗读物探究不便过分深入，但把道理大致讲明白了。与费先生乡土中国之理论相承，读者自可窥一二。

有料，有趣。

书的后面部分讲汉语结构的稍微有点意思，其他的部分就当通勤读物看看即可。

作者非常敢于面对现实，又风趣幽默，知识面特别广，使一些历史人物立体生动了起来。

哗众取宠，噱头颇多，鸡毛蒜皮

看及谈到乡村建设变化部分，不由联想到自己曾目睹自家农村的演变，倒是为此处所论及一缩影。农村里人青壮年越来越少，对古时候的礼仪也越来越知之甚少，天不假年。不说百年，二三十年后，农村传统风俗还在能维系吗？中国还有农村吗？//所谓的中国是一文化概念，至西方迫渐以来，中国这一概念从文化降至地域，乃至民族之层面。可谓越走越狭窄。如今谈及复兴，理当将这一概念重新回到文化层面。//哀哉。//谈论中国永远绕不开的，便是乡土问题。//自近代已降，反思者甚众。然反思者几何？提问者几何？给出答案者几何？着手实践解决者几何？//此书，半部分历史小故事，半部分问题探讨、思考。我所众重者，乃思考环节而耳。

后边有一部分内容有点外来的和尚会念经的感觉，把官僚制度批的一无是处，否定古代对私有财产的保护，但凡看看新闻都知道西方所谓的对私人财产的保护这种说法完全是个笑话，人家抢劫连个冠冕堂皇的理由都懒得给你。这本书只能当笑话看看，不能深究。

走出中国的中世纪。书本语言简洁有力，思考深刻。

一些随笔，大部分已在张老师的讲坛视频中听过了。 新的有意思的点: 乡土文化与圈子文化的关系，与马伯庸《徽州府丝绢案》互相印证！

买了签名版

就像吃饭时听老师们讲学术圈的八卦。终究是谈资。