雅书

真的是被名字骗进来的，其实就是聊末世文学火热的原因，但是也很肤浅，只是微博热搜合集而已。其实末世情怀还是我们希望可以掌控世界的欲望，于是营造了这种悲情的叙事，感动自己而已

实在不怎么样乱七八糟的又哪点都没讲清楚 导读锦囊倒是挺有用 该总结的点都总结了╮(￣▽￣"")╭

西方社科的通病：略空洞，废话过多。

虽然都在讲群体的疯狂，但是一会儿讲宗教末日叙事，一会儿讲经济上的投机行为，给人刚融入就被人拉出来的阅读感受。人们对于自己想要相信的事，不仅喜欢积极寻找有利于自己观点的证据，还故意对于相悖的数据选择性的视而不见。

我到底做错了什么，让我碰见这本书。更痛苦的是真的好奇，到底群体是怎么疯狂的。看得难受爆炸，但是还在坚持看。作者到底是怎么写成这么稀烂？这么好的原题啊！你怎么可以这得这么稀烂？！

远古时代对围猎的需要形成了人类对叙事的追求和对集体的模仿。叙事和集体通过宗教意识形态给予个体意义，这一过程常常让人丧失理智。 金融幻想和宗教幻想看上去八竿子打不着，实则拥有相通的内在逻辑。

例举的事件蛮多，需要慢慢看

从心理学的框架出发，对金融和宗教狂热事件进行分析，引人入胜的历史叙事，值得一读

我们有一句谚语是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，群体真的是聪明的吗？群体的决策就真的是对的吗？他在挑战我们的固有认知，甚至是在颠覆我们的思想认识。 站在我们的对立面，给我们敲响警钟，从社会心理学、进化心理学、金融经济学和经济史学等多门学科的视角，阐释了群体的非理性行为，让我们看见群体是如何走向疯狂甚至是走向灭亡的。在不确定的年代，我们如何用理性的思考去对抗群体的疯狂。

如果我没理解错的话，政治方面，从越战中东战争，到二战后各种政治人物上台，诸多政策和美国人今天近一半人的思潮和观念可能都是靠一些瞎编胡扯的畅销书作家和漏洞百出的阴谋论构建的。还有金融领域也差不多，一小部分坏人在赤裸裸的欺骗和收割大众这种事也是不断在发生…大概是这个意思吧

个体分析的独立性，个体经验与技能的多样性，收集个体意见的有效性。

年度最佳了，强烈推荐

宗教狂热和金融狂热互相穿插的叙事让我觉得特别的魔幻，信教的逻辑真的让我大开眼界。

从集体癔症角度看极端宗教、激进政治、金融投资（当然作者没这么说。。。）

认知方式有自己天然的bug, 越了解这种局限，敬畏未知，距离愚蠢和疯狂越远。

近两个世纪之前，一位年轻的名叫查尔斯·麦基的苏格兰人，于1841年撰写了一本《异常流行幻象与群众疯狂》，此书描述了多个历史性群体狂热事件，影响很大并被不断加印。 然而两个世纪以来，群体的疯狂和金融泡沫依旧在不断重复上演。人类非常善于从历史中总结经验，却从不吸取教训，类似的悲剧依然在重复发生。 人类看似理性，但在狂热极端事件中却很容易受影响，并且深信不疑地做出误判。这也许和人类大脑的构造有关，当然也和环境有关。本书中也提到了一些关键的要素，如信仰、政客、媒体、关键人物等。 人类天性容易相信不切实际的致富泡沫，也会在悲观和虔诚中迎接世界末日的到来。不少“不法分子”就利用了人类这样的缺陷，制造舆论影响最终形成悲剧。本书中的许多案例都充分阐述了这一点，在许多极端环境中，人类都宁愿相信故事而非数据。

作者将金融经济学和宗教学中间的非理性现象进行了类比，从生理学和心理学等角度对这些现象进行了剖析，试图解释现象发生的根源，进而让读者理解西方现代社会的结构与行为模式，可以说是融合了经济学，宗教学，心理学，历史学和社会学等各方面内容的一本巨著。

有效的群众智慧有三个要求：个体分析的独立性、个体经验和技能的多样性、收集个体意见的有效方式。

现有结论，再找实证的套路！

无论何时，无论遇到什么样的情况，都不要歇斯底里。