雅书

1、化石的文化述事：“头骨或遗骸只能讲述故事的一部分。骨头都是缄默的。人们必须讲述骸骨的故事。它们必须得到谈论、讲解、解释、崇拜、寻找、探索、纪念、存档、绘制、拍摄以及代表，意义才能重建，人们必须围绕它们建立知识” 2、明星化石七骨架：拉沙佩勒老人（尼安德特人的文化原型、智人的系谱陪衬、寻火之旅）；皮尔当头骨（上等赝品、道森黎明猿、科学骗局）；汤恩幼儿（南方古猿非洲种，原始人类祖先，非洲人类摇篮）；露西（科学界的贵妇人、南方古猿阿法种、名字中的威望与遗产、生物学心理学和化石文化意义这三重意义的平衡点）；北京人（直立人、消失之谜）；印尼的佛罗（古人类中霍比特人、矮化身材与发现时刻、挑战与争议）；红人源泉种（马拉帕遗址、人类摇篮、新星探险、传播发现与知识创造）

客观化石与主观因素的融合，有点意思。

写的特别专业的考古书籍。。。看完不禁思考，化石真的能够证明进化论吗？有没有一种可能，化石就是他们该属于的物种，人类和他们毫无关联

只能说，枯燥……

一句话总结：古人类学背后的各路“勾心斗角”。1 本书的整体思路是个有趣的切入点，如果用本书思路出发，湖北郧县人缺的是“经历”、“故事”和“一个明确的分类学定义”；2 某种意义上来说，感谢本文的黑白印刷（尺度适合一般吃瓜群众），终于稍微能够看出一点尼安德人和智人之间的区别了（只能说去博物馆哪怕是看模型也要从侧面看，不能从正面看），同时本书补充了菲尔绍（本书译“魏尔肖”）和尼安德特人头骨的那一段（换位思考，作为一个反对进化论的德国人，菲尔绍对于法国（重音）出土的“拉沙佩勒老人”的确是“心情复杂”）；3 从海外视角论述北京猿人的文化价值和历史价值，毕竟国内视角一般更多的是强调年代和不甚遗失的遗憾。问就是英国人“罪大恶极”。

传奇、神秘和对人类祖先的追溯情节，足以吸引任何人的好奇。

短视频横行的今天，为什么要看书？只要打开手机，各个平台都会推短视频，想看科普方面的短视频也是应有尽有的。刷短视频那么轻松，干嘛还要看书呢？ 关键就在于，短视频都是片段化的，一个一个的小知识点给你了，前后没有串联，看过也不会留下什么深刻的印象，就算你知道这一个点了，前前后后原因结果你又一概不知，这是懂了还是没懂呢？ 这样的科普书请再多一些！

看了第一章就不想再看系列

对于非相关学科的我来说看的也太吃力了，也许他（她）是人类衍进的重要环节，我却看不出太大的区别，此外给每一个头骨或骨架取一个较为生活化的名字还挺可爱的，对人类的起源的不断追寻某种程度上也是人类本身最原始的欲望吧。

可以写得更有趣一些

挺好看，考古学只是相关补充，没想到这种东西还会有骗局，以及北京猿人竟然在人类史上也这么重要，露西重要是因为可能是智人进化的重要分支。书里的老照片和手绘的骨骼图很多，比较值得一看。

很好看的一本书，每一章都很不错，唯一的缺点就是纸张太垃圾，极其刺鼻的味道，未读真的很喜欢这种纸，明明那么好看的封面，全被毁了。

挺好读，写的很流畅，把重要的古人类发掘历史给讲清楚了，书中配图很丰富。北京猿人那段是最喜欢的章节

马太效应在古人类学上的体现～历史如果重来一遍，演化路径可能变得面目全非，不得不承认我们现在的世界是无数偶然性的产物。这七位化石明星已经深深刻入人类的文化基因中，但就像好莱坞影星无法复制她的成就，化石们的成名之路也的确是历史偶然性力量的一条重要论据。 不过当化石被发现时，命运的齿轮开始嘎嘎作响，发现者与化石共同站于聚光灯下，随着探索图景的暂时黯淡与慢慢清晰，被科学共同体的接纳也起起落落。我们越是了解化石的元故事，就越清楚如何思考科学、历史与流行文化的相互作用。化石明星与它伟大的发现故事唤醒了人类的深层情感，而它们的未来仍在书写中。

不是很容易读...

分不清是故事本身精彩，还是作者讲述的精彩，也许是生命波澜壮的的演化史，对未知的本源的探索本身就是其乐无穷的。

化石是这些故事的总和——它们的名声是意外和偶然的产物，是历史的机遇和巧合，是人们那些看似微小、累加起来却意义重大的果断决定。

开阔眼界。

有点像社会学田野调查，调查明星古人类化石的文化史。科学不能在文化真空中开展，我们也许只是枝繁叶茂演化树上的小小一枝，幸运存活到现在。想起去年去湖北博物院，明明应该享受国宝待遇的郧县人化石，冷冷清清的旧馆中，无人观赏。。。

2024年第36本。