雅书

口语化（据说是音频改的？），过于空泛，东一榔头西一锤子。应该先看书评再买的😣。要了解各个时代中下层人民微观史，不如找特定专门时代与主题的书，比如《叫魂》、《秦代工匠》、《奶酪与蛆虫》、《唐五代宋初都市社会中下阶层研究》等。胡子眉毛一把抓的结果就是看了个寂寞。

读来生动有趣，而且有养分，但有些太稀释了。这本书主要问题是写法比较尴尬，虽然考虑到它是本科通识课的录音文字整理就不难理解，但文字还是可以精炼一下。

我一直认为，阅读王笛师的著述，首先需要把握其所处的学术脉络，如西方新史学兴起以来的微观史与新文化史、基于欧洲市民社会诞生的“国家－社会”关系范式以及延伸开来海外中国学史学界对“市民社会”的讨论，唯有如此，才能真正理解贯穿其历史书写背后的史观，进而明白其每部作品层累递进的关系所在。这也才能理解为何《袍哥》在国内的出版会招致诸如“注水”一类的批评，中国的微观史实践的确还有很长的路要走，这也是为何近年来王笛师特别反思传统历史书写的精英史观、提倡面向民众日常生活的历史书写的用意所在。

王笛这两年书出得有点多，看来看去并不是厚积薄发，倒有泥沙俱下之感。

在中国社会史通识课讲稿的基础上增订而成，每章首设问题尾作小结，对本科学生以及普通读者而言，是一部全面而易入门的读本。具体内容上，依然侧重作者专擅的时期（清-民）和地域（长江上游），下卷多引文学作品进行分析，令论述更加生动。当然，对于这样一个宏大的题目，独力担纲难免在很多领域过于依赖二手研究，参考书目亦限于精力和见闻，书中一些论断值得商榷。对于更高层次的读者，虽不乏收获，但整体还是较浅泛。即便如此，全书反映出的作者的历史认识和观念是非常值得肯定的

关于微观历史，非常认同的一句话是——“我们关注遥远时代的普通人，是因为他们是真实历史的一部分，没有他们，历史就是不完整、不真切的。” 这本书就是一本对中国古代社会不同方面的细致观察。书名起得也很妙，芸芸众生总以为在宏观历史面前自己短暂的一生是碌碌无为的，但这本书的历史观恰恰认为，这些组成“大历史”的“小人物们的庸碌一生”，是【有】所作为的。

《碌碌有为》——徐徐展开，古代社会生活的若干细节，涓涓滴滴，化作黎民泪。读完觉得题目还是太大，就中每个章节，细细剖析，都可以成为许多人穷尽一生用来研究的大书。

三星半，生动有趣，尤其是对普通读者。内容不够深 文字口语化（可以理解）

浅显易懂的中国社会史入门读物，音频课程应该会比文稿更有趣吧

这本书不同于传统的大历史观，从普通百姓的衣食住行等各个方面，从微观的角度切入古代的社会，但读下来有一种读百家讲坛演讲稿的感觉，完全是泛泛而谈。

“海面上的波涛往往由下面的潜流决定，所以我们要把历史放到显微镜下，仔细分析，只有听到普通人的声音，才能得到有血有肉的、更鲜活的、更真实的历史。”

人是所有的精华

有广度没深度，甚至很多时刻有一种在看我的毕业论文的水感……

花了半个月最后两章弃读，期间有无数次弃书的冲动，忍啊，读下来。写的范围太大，没有重点，感觉像大杂烩汤，但是没有点睛之物，所以汤的味道平淡无奇，请加一般，但是，王笛之前写的书，五星好评，这本，囊括太多，写一个过去的社会，题太大了，好像都写了，又好像没写。整本书，举重若轻，

历史感兴趣的入门科普作，凑合看看

经典。

书的切入点挺好的，微观史确实值得研究，但作者这本更像是拼凑材料，来蹭这几年国家倡导的关注民生关注个体的热度，吃政治红利来似的。举个例子，作者说在国内葬礼一定要找哭丧的不能说笑，还对比了自己在美国教书时候朋友用亡夫名字来命名爱犬的例子……我就想说作者对中国了解真的有限了，我知道的国内就有不少地方家里有人去世可是要吹吹打打几天还要请邻居好友来唱歌的。作者没有什么深入分析，大部分是泛泛而谈，显得好像内容丰富，其实很空洞。没有洞见，是这本书最大的问题。800+页太水了。

看完上册，下册不想看了。算是非常厚的入门级历史读物，没有史料堆砌的感觉，叙述比较自然，但也没有很吸引人的观点。

是一本让人深刻了解中国社会的好书。在这本书中，作者王笛教授从微观的角度出发，通过讲述平凡人的故事，领着读者逐步了解中国社会从生活、文化等各个方面的变迁和演变，探索那些隐藏的秘密和社会隐秘角落。 阅读这本书，我们不仅可以开阔眼界，提高学识，而更重要的是可以更好地了解和珍惜中国的文化遗产，让我们在当下的生活中，更加自在地活好每一天。

微观社会史确实是一个全新的看历史视角，历史并不只是帝王与王朝的历史，也不是名人的历史，而是各层人民真实的历史。 而我们从古到今的社会力量确实也很差、几乎就是半真空地带，这也造就了国内的各种制度和文化，而今天一切在慢慢变化