雅书

本无业者大呼一句：全世界不想工作的人联合起来！（There must be some other ways to live.）

典型的日本人写随笔。啰嗦，然而诚恳；诚恳，然而啰嗦，句子好多都不通顺。但是读到中段还是被几处打动了：原以为“有”才是奢侈的事，谁知道，当决定要学会“没钱也能快乐生活”的本领时，忽然发现“无”这件事更奢侈。寒冬在山中独自苦行，忽遇大雪降临，在悬崖边的寺庙里敲响一口大钟，钟声的颤音在大雪里扩散开去的一刻，还有圣路巡礼的行脚者那清澈透明的笑脸，让“我”忽然明白：舍弃有时才是幸福。全书的后半段才真是图穷匕首见，公司型社会里被公司豢养和剥削的社畜，几乎像寄生虫，一旦辞职就变成没有后台支撑的废物，遭受的是整个国家制度和社会习俗的彻底性惩罚。这肃杀的一段几乎推翻了前半本书铺垫的所有鸡汤。一般人没有这种立于绝壁的觉悟和勇气，真的休想辞职。而这位五十岁、无业、无夫、无子，甚至也无房的阿姨，竟然做到了。

工作单位应该是修行场所，而不是能让人有所依赖的地方，更不该是整个国家所依赖的经济实体！终究，你会思考工作、金钱和自我的关系，不管是50岁还是25岁。这本书不只是讲断舍离之类的极简生活方式，而是一个在公司及公司型社会的循环体系里过了相当舒适的二十九年的单身女人提前离职后的种种反思。她认识到的并不只是“钱少也能快乐”，而是恶性循环的公司型社会体制（尤其是安倍经济模式）的弊端（体现在社保、医疗等各个消费领域）。

感觉不像是新闻行业的作家写的，倒像是我某个同学在pyq的记录日常长文，偶尔加入一两句对人生的感叹和life lesson。大篇幅的关于公司与社会的观察：无框架，有猜想有例子，但没有更多学术的支持，飘飘然。说实话我是朝着封面上“没钱也能快乐的生活方式”去读的，结果作者并没有给出什么具体的方法，无非就是1）自己做饭 2）省电 3）把衣橱缩至十件衣服。另外，她写的辞职后发现的问题，比如没有退休金，这些事大多数人起码都会在辞职前先搞清楚吧...但她这种用于反抗社会现有制度的精神以及对老年生活积极的态度我很喜欢啦

前半本是日本人絮絮叨叨的文风，读起来也挺心灵鸡汤的，从工作～花钱，转向辞职～省钱，学习没钱也能快乐地生活，甚至在没电的环境下生活，在全球消费社会的背景下，真的特别难得。后半本从自身经验出发，深入到日本已然成为公司型社会，脱离了公司的个人难以从国家获得保障，从而反思整个社会和国家的问题，小有启发。ps同作为媒体从业者，读起来更是感同身受

每个人都应该读读这本。公司社会几乎就是互害社会的另一个名词解释了，人们被“我要赚更多钱”和“我要得到更高的职位”绑架——更多钱和更高的职位带来的除了焦虑（做不完）、恐惧（失去原有的）、人性滑落之外（内卷空转）外，你也并不会过得更好：）人的安宁、快乐和成就感，工作是不能够带来的，各位小伙伴，就是不能辞职，也不要让自己活得像个老鼠，被公司绑架，尽显丑陋。

《五十岁，我辞职了》，译文出的新书，刚好也符合自己最近的心境，马上四十了，要不要裸辞，放空一年呢？ 最近突然想到了用辞职而不是离职，看上去只是一个字的不同，意义也有很大的不一样。 书读完了，不复杂，只是心境很多人都会有，敢于走出去的很少了，自己算不算勇敢者？ 其实，最近几天的思考，自己更应该被归类到职场上的奇葩。 书中说到的，了解自己:房子破小也无所谓；钱没有那么多也无所谓；可以做家务；可以结识邻居，认识朋友；保持健康；赚钱。 自己在抄写的时候，“邻”错写成了“领”，看来最近的压力不小。 书中说:工作，说的彻底一点，既不是进入公司，也不是赚钱，而是带给人们喜悦和帮助。（不知道日语怎么写的）公司是修行的场所，而不是可以依赖之处。 值得思考的两句话，简单、朴实。 想明白了，也许辞职才会更加轻松。

很快读完的一本小册子，读完发现日本社会问题好严重啊…怎么老人没工作不行吗？！诶呀呀，中国社会比这包容多了～ 几段话不错：1.古代印度人把人生分为四个思考阶段：梵行期 家住期 林栖期 遁世期 2.所谓工作说得彻底一点既不是进入公司也不是赚钱，而是带给别人喜悦和帮助 3.公司是修行的场所，而不是可以依赖之处 4.要与人建立联系首先必须要自我独立

五十岁放弃铁饭碗，是个壮举没错，但有着大把积蓄和人脉，只是换个地方（在家）继续干老本行的水平，急着写小学生作文教人做人，没有自知之明。

说实话没能读出几十年的媒体经验，文字缺乏力量且真的很啰嗦... 指出的问题确实是问题，但可以用更有条理的方式探讨，而不是遇到什么便匆忙抱怨什么。提出的方案也确实是方案，但比起“她竟然做到了”，似乎更像是“正因为无牵无挂才敢这么做”。独立是必要的，不是等到穷途末路，而是在一切决定之前都要对自己交代清楚，此为收获。

内文写得很流水账，书名也很噱头，本以为这会是很厉害的故事，实际上这个奶奶原来是收入丰厚的记者，到五十岁已经有一笔无忧的储蓄，所以即便裸辞不再工作，也不会有生存的危机。从文字里感觉她还比较理想化，并且书里比较大篇幅都是在说自己如何开启低欲望生活的事，但实际上，低欲望生活不是不工作和裸辞的理由，如果年轻的社畜(比如我)想要裸辞的话，没有这个奶奶一样的储蓄力，也是分分钟会饿死的哦！所以理智看别人的故事，远离毒鸡汤哦！

这是一个“不是公司职员就不是人”的国家，但既然意识到已经进入穷忙的漩涡，就主动地脱退出来吧！三十岁也好，五十岁也罢，勇敢做决定的姐姐永远很飒！

单身、无子女、无工作、不插电、日落而息，名副其实的“断了触手的章鱼”，50岁的女性击碎女性“定式”，讨论一种新的生活的可能性。读这本书的时候想起了我们最近关注的离家出走开车巡游的姐姐，生命属于自己，可有多少女性敢真正为自己而活呢。这里面有个问题很接近我的现实，我也是曾经有过一些职场目标，非常努力去实现，实现之后却很快放弃了，实在不理解这样做出选择的自己，可又在合理之中，人的感受和理想是流动的，永远不要给自己设置框架。这算是一本反绩效社会的真实生存手册了吧，向下流动，也会很快乐。

作者女性，在五十岁的年纪，单身，无子，辞职离开几乎干了一辈子的国际知名媒体，主动选择一个“下降”的人生，这在如今离职风潮之下毅然离开北上广去开民宿、做自由职业者等等人无异，但她没有过分高歌这样的生活，只是在追寻另外一种人生的可能性之下，试着真正“独立”地生活。她也坦言，作为一个习惯了“公司人”身份的人，这需要努力调试。公司人跟现在流行的“打工人”几乎如出一辙，打工人禁锢在工作牢狱里的灵魂，想要冲出桎梏，而一旦冲出后要面临的情况，也会是另一种现实。所幸的是，小小的书籍里，作者给我们呈现了一些反思，并带来了一点启发。人生不需要只绑定在工作和金钱中，尝试自由的人生也需要付出努力。

这本书可以分成两个部分。第一，对1980~2000年代生人来说是有借鉴意义的——我们出生在一个不断地上升的时期，生活在消费主义繁荣的时期，人如何了解自己需要什么，对于作者来说就是去偏远的城市工作+逛菜场+忙到没办法花钱（笑死）。80-00这一代人需要面对这个问题，面对社会经济和文化不是永远上升的阶段，面对如何在消费主义中找到自我价值和快乐的阶段。第二，日本社会是非常保守的社会，一个女人，爆炸头，从公司辞职（日本人靠公司付养老金），这一切都是非常颠覆的，也导致了作者在日本的大火。中国社会的保守和日本社会是截然不同的，在看似充满叛逆的情况下充满了保守，这是中国的实情。这点来说，读者是很难和这位作者共情的。

93 对于日本辞职人的生存状态不是太感兴趣，但是对于人生的自我发现是感兴趣的，看作者怎么通过一些契机，发现了生活的乐趣和蹊径，作者要是在这方面讲的多些就好了。

学习了很多我未来即将用上的知识：如何体面地走人生的下坡路

开始攒钱并学会省钱过日子，然后烫个非洲爆炸头就可以辞职啦。不过不得不感叹一句，东亚的社畜文化真是太可怕了……好了，不说了，我去规划我的退休生活了。

原本以为又是一本励志或鸡汤的书，结果跟预想的完全不一样。50岁退休后并没有过得更好，而是问题重重，于是，开始转向探讨日本“公司型社会”的国家国民性的话题。日子总是要过下去的，不虚假繁荣抉择之下的真相，是最难能可贵的自我和解。

原作名比现在这个中译好太多了。中译名给读者带来的期待是“我辞职了然后我过上了一种新生活，我给你们说说”，而“魂の退社”则真正对应本书的内容：一个社畜在四十不惑之后对于自我、金钱、工作与公司的再认识。所以如果抱着前者的心态开始阅读，大抵是会失望的。审视自己的人生，进入一段“林栖期”，确实羡慕。虽然到后半段开始批评日本的许多政策，作者的个人体验在其中渐渐寡淡。但也值得一读。结尾，作者也不过是刚开始辞职生活一月有余，多少会好奇“后来的日子”。