雅书

达尔文的进化论真是大杀器，解决了各式各样的人文哲学社会学难解困境。

自由不是一种形而上的概念，自由是人类心智的进化，自由是一种能力。从认知和进化的角度，所有思维和决策都受到三种力量的影响，基因的力量（参考《自私的基因》），模因的力量（社会协调进化产生），以及个体分析心智的力量（即理性）。三种力量代表三种不同的利益（从AI的角度，代表三种不同的优化函数），同时又复杂的交织在一起，形成人类复杂行为的不可预测性。 现代社会的复杂性，进一步导致三种力量的利益分歧越来越大，而唯有充分的理性，才能达到真正的自由。

比旧版翻译好

作者从进化的视角出发，指出决定论并不意味着必然性，细致地阐释了自由和自由意志是如何在进化的过程中产生的，并将道德、伦理、责任等与自由和选择相关的概念构建在了坚实的自然主义基础上，把决定论和自由意志调和了起来。

丹尼尔·丹尼特寄希望于从环境变化造就生物的心智变化，使得个体的道德能动性与主观开放性均得以体现，从而展现自由意志的不断进化。他指出一个经受过实践推理严重困境的考验、绞尽脑汁解决诱惑和窘境的人，更有可能成为“他自己”或“她自己”，成为一个比那些一生随遇而安的人更加负责任的道德行动者，这是一个大家都熟悉的观点，也很有吸引力，但这个观点基本没有引起哲学家们的注意。在大多数关于自由意志的描述中，发生在行动者生命历程中的艰难选择并没有起到明显的作用，，逐步形成的品格塑造源于人一生认真对待的艰难选择，而这种逐步形成的品格塑造确实增加了“值得拥有的各种自由意志”。

自然主义的立场，以演化论阐释了为何决定论和自由意志的二元对立结构不现实，而可以调试、形成统一意识、承担责任的行为主体，是可以在设定物质、社会条件，遵循自然规律的前提下，经过无数互动迭代而形成，这是一种有益心智的科学假设和信念。生命游戏确实很有意思，类似的探讨演化论的模型，比概念、文献、话语权的争夺，有益心智。期待神经科学、脑科学对意识的研究，早日将灵魂、心灵、思维人类中心主义的立场祛魅。

承认人没有自由意志并不会造成可怕混乱的发生，反而会让我们对人增加慈悲，同情与帮助

有启发。

新译本不知道怎么样？

我应该先看完elbow room那本，这本有点艰难。

没读懂。

译者看起来是尽力了，但还是看原文吧。

在这个决定论的宇宙中，坚持自由意志！

未看完

精彩绝伦。

253页图7.4 明明就是下面的线条更长……用尺子一量就知道。

2023089

一开始不太懂，但也能吸引着看下去

太难

首先，把自由意志回溯到動物時期的「原始自由」進行討論的問題有二：第一，橫跨諸多時期的多種自由的「自由」內涵是否相同？如果不同，那丹尼特已經偏離了原先決定論和自由意志論的爭論，完全是開闢了新的論戰場。第二，僅從邏輯的角度而言，即使均在「自由」這一集合之下，能否通過其他自由的變化推導出自由意志也在變化中？其次，丹尼特完全沒說自己對自由的定義是什麼，直到結尾才表示了對其他人所下定義的認同！再次，丹尼特對決定論的理解也不同於以往，而是似乎扭變成「影響」。最後，對李貝特實驗的反駁還是比較有意思的！