《红楼人物》张一南【文字版_PDF电子书_下载】

《红楼人物》封面图片
书名:红楼人物
作者:张一南
出版社:华文出版社
译者:
出版日期:2023-3-1
页数:356
ISBN:9787507556803
7.9
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内容简介:

曹雪芹创造了丰富的人物: “假正”的贾政、“情不情”的贾宝玉、理想的镜花水月林黛玉、“无情”又“无缘”的薛宝钗、豪爽的女汉子史湘云、大小姐出身的少奶奶王熙凤、高门庶女贾探春,还有贾宝玉的粉丝群——怡红院的丫鬟们。人物不分大小,都是有血有肉,都有合理的行为动机,都是曹雪芹的化身之一。

怎样才能理清《红楼梦》中纷繁复杂的人物关系呢?这本书也会教给你一些方法:比如,《护官符》到底怎么读,怎样像记十二星座那样记清十二钗。帮你把人物分析变成游戏,总览《红楼梦》的全局。

《红楼梦》不是一本政治斗争教科书、不是一本宫斗小说、不是一本恋爱过程流水账、不是一本“正经书”,也不是供你做填字游戏的笨谜语、不是雍乾政治生活的日记、不是至高无上的圣典。她是一部小说,一部架空的小说,也是一部现实主义的小说,是成年人对少年生活的追忆。《红楼梦》的人物设定具有典型性,人物的身份决定了人物的性格表现。

作者简介:

张一南,北京大学中文系助理教授、文学博士,中华诗教学会理事。研究方向为中国传统文体学、中古诗学及相关文化背景。教授中国中古文学史、大学国文、中国古典文学欣赏、诗词创作等课程。其中,大学国文通识教育课,深受学生喜爱,成了“不太容易选到的课”,经常教室爆满,学生甚至需要站在过道听课,她被北大学子评为“女神”教师。已出版《年轻人的国文课》《跟<红楼梦>学诗词》《晚唐齐梁诗风研究》等。

目  录:

◇◇ 001《红楼梦》的打开方式

第一章◇◇ 013 “假正”的贾政

《红楼梦》不是一本政治斗争教科书、不是一本宫斗小说、 不是一本恋爱过程流水账、不是一本“正经书”,也不是供你做填字游戏的笨谜语、不是雍乾政治生活的日记、不 是至高无上的圣典。她是一部小说,一部架空的小说,也是一部现实主义的小说,是成年人对少年生活的追忆。《红楼梦》的人物设定具有典型性,人物的身份决定了人物的性格表现。

第二章◇◇ 031 “护官符”与党争

贾政其实象征着宝玉的自我约束,象征着宝玉内心冲突中认可社会规则的一面。宝玉是过去的贾政,是贾政拼命想要压抑的自我;贾政是未来的宝玉,是宝玉知道自己终将成为的人。宝玉与贾政的矛盾,是天然的自我与社会要求的自我之间的矛盾。这种矛盾无法化解,也不需要来化解。

《红楼梦》中的人物,有着各不相同的身份。这个身份的差异,既不能夸大,也不能忽视。理解了人物身份,才能理解人物行动的逻辑,而不是把一切都归为古代世家奇怪的规矩。同时,也要避免把人物矛盾理解得过于尖锐,违背《红楼梦》的本意。要适应《红楼梦》的思维方式,是需要一个过程的。

第三章◇◇ 045 “情不情”的小王子: 贾宝玉

贾宝玉是曹雪芹人格的代表:生活特别美满、家庭环境好、念书也好。因为生活美满,生出了“被管束”与“被嫉妒”两个烦恼;因为被管束,所以格外向往自由;因为被嫉妒,所以格外痛恨小人。因为生活美满,所以对外物毫不挂怀;因为对外物毫不挂怀,所以对人的感情格外珍视;因为对人的感情格外珍视,所以对一切“不情”都存有深“情”。这一系列的性格特征,又汇聚成对“须眉浊物”的毫不妥协的反感。曹雪芹把贾宝玉说成一个放诞不拘的少年,实际却赋予他中国士人的很多性格特征。这样一个典型人物,代表了曹雪芹的一种人格审美理想。

第四章◇◇ 097理想的镜花水月:林黛玉

林黛玉是曹雪芹第二人格的代表,与贾宝玉珠联璧合,代表了曹雪芹性格中孤高、忧郁、执着的一面,富于文人气质,带有很强的理想色彩。曹雪芹既从世俗角度,将林黛玉安排为贾宝玉合适的伴侣,更从精神角度,将林黛玉安排成贾宝玉的精神伴侣。林黛玉不但是中国士人理想的审美特质的集合体,更具有才子的典型性格特征,呈现出一种超越性别的理想之美。

第五章◇◇ 141“无情”与“无缘”:薛宝钗

薛宝钗是曹雪芹第三人格的代表,作为林黛玉的对比而存在,代表了曹雪芹性格中人情练达的一面。宝钗呈现的是一个人需要顾全他人、却没有遇到真爱时的状态,与宝玉只有偶尔萌动的情愫。宝玉在钗黛之间的选择,是女性美与超性别美之间的选择,是知识与见识间的选择,也是母系与父系之间的选择。宝玉有所摇摆,但始终选择黛玉。钗黛相处,是一幅唯美的画面,宝钗对黛玉略有敬畏,黛玉在消除误会后对宝钗崇拜有加。迷信错误的社会知识,是宝钗的弱点,她的“贤惠”之处,恰恰是失败之处。

第六章◇◇ 177 豪爽的“女汉子”:史湘云

史湘云是作者的第四个人格,也是贾宝玉人格在女儿世界中的投射。她是一个无所顾忌的“女汉子”,豪爽是她性格的特点。“绮罗丛”中的优越生活,与“谁知娇养”的辛酸,共同造就了她的豪爽性格。这种豁达的性格,在中国的文人传统中很有代表性。史湘云表现出一定的男性气质,是中国传统男性士人的美化版。她以女性身份体验着中国男性士族的生活,在明清才女中具有一定的代表性,始终受到士族文化传统的接纳和喜爱。对贾宝玉来说,史湘云象征了他心底对自由的原初的向往,也是他现实中好的玩伴。

第七章◇◇ 195 大小姐出身的少奶奶:王熙凤

王熙凤是《红楼梦》成人世界中有光彩的形象,她是世家小姐出身的少奶奶,代表了刚刚长大的年轻人。她出身高贵、才干出众,刚刚掌握了世俗权力,野心勃勃、尽职尽责,却又不得不面对现实的种种苦衷。她是未来的管家人,同时又不得不面对复杂的婆媳关系;她是一位有魅力的少妇,同时又必须小心保护作为女性的自己;她是得到丈夫喜爱的妻子,同时又必须时刻警惕丈夫“偷腥”,维护封建宗法制度。王熙凤代表了曹雪芹的人格中世俗的一面。这个人格是可爱的,显示出红楼人物所特有的鲜明性情。

第八章◇◇ 251 高门庶女的小心思:贾探春

贾探春是一个典型的高门庶女形象。她有着与宝玉相似的血统和成长环境,认同王夫人为自己的母亲。赵姨娘的存在则给她带来了青春的烦恼,是她敏感和自卑的来源。探春是一个对未来充满担忧的青春少女,她担忧的事情并不一定是现实,我们要正确看待探春身上折射出来的嫡庶文化,不可夸大庶出身份对她的影响。王夫人给了探春疼爱和保护,探春身上也带有王家人的气质。探春的性情和跨性别意识,与宝玉有内在的相似之处。

第九章◇◇ 279 贾宝玉的粉丝群:怡红院的丫鬟

《红楼梦》里的丫鬟们是小人物,承担着比较细碎却同样不可或缺的功能。从人格分析的角度看,她们代表了作者心灵深处一些比较底层的元素。袭人那基于自由意志的忠诚、晴雯的清高与牺牲、紫鹃的智慧与俏皮,都是作者一部分人格的写照,也代表了中国人的一部分性情。从人物功能的角度看,她们没有希望做宝玉的妻子,却崇拜和维护着宝玉,与“情不情”的宝玉之间,形成了另一种模式的两性关系。她们是清净女儿更本真的存在,向宝玉展示了女儿世界的神秘与美好。

第十章◇◇ 315 十二钗中的一组对角线

“十二”是个神秘的数字,总让人产生分组的冲动,就好比“十二星座”的分组。按身份分成三组:异姓的小姐组(黛玉、宝钗、湘云和妙玉);贾宝玉的同姓姐妹组(元春、迎春、探春和惜春);媳妇们和她们生的下一代(可卿、李纨、熙凤和巧姐)。按个性分成四组:特别耀眼、个性很强组(黛玉、元春和可卿);性情温和、自我克制组(宝钗、迎春和李纨);性情豪迈、有男子气概组(湘云、探春和熙凤);承担了家族没落命运组(妙玉、惜春和巧姐)。

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