雅书

内容简介：

这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”，一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”，是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看，魏晋之际的这些大名士，哪位的演技更为高超吧。

作者简介：

董铁柱，美国加州大学伯克利分校东亚语言文化系哲学博士，现为北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院副教授。主要研究方向为中国古代思想和文学，出版有《孔子与朽木——中国古代思想的现代诠释》。

目  录：

导 言

错觉与成见

一本书：《世说新语》

一个切入点：公共空间

一个理论：公共空间里的表演

第一章 人为什么要讲道理

一　清谈：聚会时的游戏

二　中国哲学的基础：交流和表演

三　清谈：由哲学而知的表演

四　对清谈中哲学问题的新诠释

第二章 人为什么要长得帅

一　男性之美、“知”与中国传统

二　魏晋容貌之美的标准

三　举止：比容貌更重要

四　反思对“美”的错觉与成见

第三章 嗜酒：一种瘾还是一种态度

一　嗜酒与名声

二　酒以成礼

三　酒的威严与公共性

四　变态嗜酒的无奈

五　共饮与相知

六　酒与礼教的底线

第四章 幽默的正确打开方式

一　作为竞争的幽默

二　幽默与“知”

三　幽默的主要话题

四　幽默的三个境界

第五章 缺点为什么使人可爱

一　名人与缺点

二　不做圣人：缺点的必然性

三　缺点和优点之间

四　乡愿的后果

第六章 作为表演的孝

一　孝的公共性

二　孝行与个性

三　丧礼与孝子

四　孝行的回报

五　从孝到忠

第七章 礼教与自我的纠葛

一　礼教与个性

二　受重视的礼

三　方外之人与俗中人

四　别等级、正他人与明是非

五　无知与无礼

第八章 表演的底线——德行

一　德行与放达

二　德行的影响力

三　德行、无形与四时

四　德行的多样性

五　德行、他人与独化

六　政坛：德行的最佳舞台

结语：碎片、诠释和教诲

主要参考文献

后记