雅书

内容简介：

复杂问题如何化繁就简?

先听好消息，还是坏消息?

已经付出这么多，该不该放弃?

为什么压力越大，对于一件事的把握就越低?

领导说话太含糊，该咋办?......

不用教科书般的传统讲法，区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维，以哲学为线索，聚焦日常问题，掌握哲学思考工具，让抽象的哲学实用起来。

哲学是在人类各门学科下进行思想沟通的一门事业，是思想界的商人。人类的学科发展越丰富，知识体系越庞大，在不同的知识分支之间，进行这种交流的必要性也就越高。诸位现在打开的这本书，将讨论更为一般的哲学问题。而我们的主旨，就是用哲学理论对标具体的话题，教会你思考问题的方法，以便让哲学有用武之地。

作者简介：

徐英瑾，复旦大学哲学系博士。现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师。代表作《用得上的哲学：破解日常难题的99种思考方法》《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学与人工智能哲学的对话》。

目  录：

前言 做用得上的哲学，过讲道理的生活

章 逻辑论证：思考的方法与原则

为什么要讲道理

不讲道理这事，我们天天干

营造哲学讨论的氛围

“如果”和“那么”能互推吗?

复杂问题如何化繁就简?

记不住的二十四式

提供选择时如何涵盖所有可能性?

哪些话往左往右都是坑?

见风不一定就下雨

给你造一个“稻草人”

从相关出发，慢慢抵达真理

一个比喻的自我修养

为何黄西的脱口秀对有些人来说不好笑?

这点balance你心里可以有

润物细无声地坑你

戴眼镜的都是渣男?

归纳是一种主观世界的产物

康德、休谟和亚里士多德的神仙吵架

寻找靠谱的因果配对

那些“蒙”出来的科学发现

内鬼肯定有两个

成年人，冷酷一点好

给你一个爱上开会的理由

第二章 认知心理学：思考的心理活动

哲学家失恋也难过

爱偷懒的锅，该让原始人来背

成年人思维里的童年印记

男性大胆假设，女性小心求证?

逃避可耻但有用

思维的面板如何运作?

容易想到的就是答案?

少壮不努力，老大徒伤悲?

先听好消息，还是坏消息?

为什么我们容易被诱导?

吃瓜群众是如何被忽悠上贼船的?

疾恶如仇，是我们的本性

我早就知道会这样!

已经付出这么多，该不该放弃?

刻板成见也有用?

关系到利益，做逻辑推理才带劲

文化传播是身体习惯的战争

光靠逻辑打天下，行不行?

谈谈智商测验这件事

第三章 心灵哲学：谁在思考?

我们的心灵在发生什么

“我思故我在”到底是在说啥?

实体二元论的缺陷

天才们的疯狂猜想

就连臭虫里都有上帝的光辉

意识是不重要的“副产品”

读心术可能存在吗?

人工智能会感到疼吗?

捐钱越多，就越有爱心

人工智能将会取代人类?

人工智能不可能真正拥有心智

就算重建了大脑数字模型，又能怎样?

变为一只蝙蝠会是什么感觉?

分不清红绿灯，也能开车?

颜色是一种主观幻觉?

有没有可能存在着一个僵尸世界?

谁说物理主义者无法说明意识?

你是怎么感觉到疼的?

插入水中的筷子为什么是弯的?

依赖于家的情绪感

心灵是如何编织出时间经纬的?

“感同身受”这事存在吗?

我脚踏地球，却不妨碍我思考火星

当我们说“我们”时，我们到底是在指谁?

从鸿鹄之志，到对于志向的具体表达

自由意志，只是一种心理安慰剂?

第四章 知识论：你在思考什么?

人类能够知道些什么?

是不是可以再佛系一点呢?

如何确定你的存在不是幻觉?

“榨菜哥”哪儿错了?

后真相时代中的我们还能知道事实吗?

传销是怎么把人骗上贼船的?

怎么看“名正言顺”这件事?

从《说文解字》看盖蒂尔问题

为什么压力越大，对一件事的把握就越低?

今天是不是你的信用卡还款日?

有些歧视链是有必要存在的

第五章 语言哲学：你用什么思考?

所有哲学问题的老大

说错话可能比说废话更有意义

如何有效抵制洗脑?

马达加斯加的名字是怎么来的?

我只相信眼见为实!

To be or not to be应该咋翻译?

现实的鸡与抽象的鸡，哪一只更实在?

共同体乃是一种虚构

以色列为何得以产生?

“御姐”的气质，到底是特殊的，还是一般的?

四叔的颧骨不高，为何也算俺家的人?

二战史上的一个重要暗号

领导说话太含糊，该咋办?

这种感觉你们都不懂，只有我懂

疼痛的标准在多大程度上是由神经科学说了算的?

会说话是人类与生俱来的天赋?

一提到“鸦片”，你会立即想到啥?

你看，帅哥一枚!

这司马懿真是一条鳟鱼啊!

人类译员怎样才能不被人工智能替代?

结语 感谢你，还保持着追求理想的初心

附录 对进一步学习哲学的阅读建议