雅书

编辑推荐：

本书一荣获深圳读书月2016年度十大好书

1、徐贲先生客居美国，却以特大的热诚担当起中国公共知识分子的责任，他的兼具思想性和时事评述性的评论文章以极大的频率出现在国内具影响力的严肃、深度公共媒体上。曾入选为2009中国百大公共知识分子之一，写作常围绕公民社会建设、公共生活、国民教育、公共文化记忆等领域，深入分析当下中国社会存在的重大问题。

2、《徐贲文集：统治与教育 从国民到公民》立足于文化批评，关照当下中国公共领域热门话题的话题之一：教育、政体及二者之间的关系。

徐贲以广阔的学术视野和深厚的人文素养，分门别类呈现了从斯巴达国家主义教育开始的古今中外各种教育体制，堪称一本关于教育体制的微型简史。

3、此书延续了徐贲以知识分子身份介入公共生活的言说方式，在历史考证的基础上，他对与国家命运与公民生活切实相关的教育进行了通古贯今的审视和思考，提出并回答了“政体与教育的关系”和“我们需要什么样的教育”的问题，严肃审视和思考了当下文化生态，为公共议题给出了一个知识分子的答案。

本书讨论的是现代国民教育和公民教育之间的复杂关系。当国民教育是民主式的教育时，帮助人民变得更智慧，更有自我治理的能力。然而，当它是专制统治的臣民教育时，它却使人民变得愚昧、顺从，既没有自我治理的能力，也没有自我实现的意愿。

本书宗旨在于追溯和呈现现代国民教育的发展历程，汲取深刻的经验教训，期待第一种同时也需要警惕第二种。本书在对治理与教育、政体与国民的讨论中，考察了三种与国民教育有关的基本政体原型：古典共和、现代民主共和、现代极权。从斯巴达、罗马帝国、文艺复兴，到美国建国初期、德国纳粹、东德……作者关注不同政治形态下国民教育、儿童教育、宣传的不同特性，考察了民主与专制的政体区别(当然在程度和形式都会有不同的变化)如何形成了完全不同的国民教育。

内容简介：

教育是一个美好的字眼，是人类一种饮食一样自然的需要。教育是为了让人明白道理，不是为了让统治者能更方便、更随心所欲地统治他们。 现代的国民教育，当它是民主的公民教育时，可以帮助人民变得更智慧，更有自我治理的能力;当它是专制统治的臣民教育或党民教育时，却使人民变得愚昧、顺从，既没有自我治理的能力，也没有自我实现的意愿。我们关注国民教育，期待的是第一种，警惕的是第二种。 本书关注三种与国民教育有关的基本“政体原型”：古典共和、现代民主共和、现代极权。我所关心的基本问题是，民主与专制的政体区别，如何形成了完全不同的国民教育。

作者简介：

徐贲 1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。写作领域为公共生活、国民教育、公共文化记忆、公民社会建设等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后现代和后殖民》《文化批评往何处去》《知识分子和公共政治》《人以什么理由来记忆》《通往尊严的公共生活》《在傻子和英雄之间：群众社会的两张面孔》《什么是好的公共生活》《统治与教育：从国民到公民》《明亮的对话：公共说理十八讲》《怀疑的时代需要怎样的信仰》《政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》等，并编有《复归的素人：文字中的人生》(父亲徐干生的回忆文集)。

目  录：

序言

前言 公民教育和民主政治

第一章 斯巴达国家主义教育的教训

第二章 “善”和“法”的教育：古典共和的政治遗产

第三章 从“高贵的罗马人”到帝国的官僚：无所作为的体制内教改

第四章 文艺复兴时期的君主教育和人文教育

第五章 从古典共和到美国民主共和教育

第六章 美国早期大众文化中的共和教育

第七章 美国建国初期公民社会和杰斐逊的“民主教育”理念

第八章 安分守己的国民与民主的公民教育

第九章 “成人儿童”将成为怎样的成人

第十章 学校里的政治教育和宣传

第十一章 20世纪的宣传

第十二章 纳粹德国的党国主义教育

第十三章 德国纳粹的宣传和国民再造

第十四章 东德的“宣传教育”为何不能成功第十五章 沉默和失忆的国民是怎样教育成的第十六章 罪、耻、惧与道德教育的困境第十七章 公民社会需要说理教育

第十八章 “好生活”的教育

注释

后记